〔譯自The Christian in Nursing, II-3 God in the Midst of Suffering〕
 

無可否認的，護理是充滿壓力與勞心勞力的職業。身為護理人員，我們每天都眼見人類的病苦。處在疼痛中的病人，部分會經歷一系列痛苦的醫療程序，部分會受到情緒的困擾，而有些則是正步入死亡。尤其當我們看見無辜的孩童受苦，我們不得不自問：為何上帝讓苦難發生？如果神是愛及全能的，為什麼祂不移除苦難呢？而病人及家屬們更是會發出類似的疑問。我們應如何回應這些問題呢？我們會刻意逃避這類問題或想試著為上帝辯解嗎？我們是否能幫助這些發問者，看見我們有位與我們一同站立在苦難中的上帝呢？
 

身為基督徒護理人員，我們能從聖經的角度去了解受苦、疾病與痊癒是很重要的。除非我們清楚自己的想法，我們將無法幫助陷於抑鬱、恐懼、及對當下與未來，深感困惑的病人；這也是對我們個人情緒及靈性安康所不可或缺的。否則，我們會被他人受苦的情緒所擊潰，或者變得冷漠、頑固，以保護自我不受情緒創傷的影響。
 

受苦的來源
在創世紀第3章載明受苦是源自人類的墮落。人類始祖亞當，受到撒旦的誘惑，自此罪即進入世界。罪的結果就是受苦。上帝對夏娃說：「 我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚」（ 創3：16）。上帝對亞當說：「 地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的」（ 創3： 17）。
 

當上帝創造完人類後曾說「 甚好」。但當罪進入人類生命本質中，我們的身體不再完美。自此，我們的身體即成為各種疾病的侵襲對象。因為罪而受苦成為人類的普遍現象，這就成了人類世代相傳的宿命。了解受苦的源由，我們即能同理病人病苦的根源，也明白同為人類的我們，也無法豁免罪所帶來的苦難。或許有一天，我們也會被呼召而經歷受苦。
 

由於人類的罪性、貪婪、與輕忽，常使他人陷於受苦中。如開車的魯莽，使車禍受害者受苦；又如空氣污染，帶來各式各樣的疾病。由於成人不道德的性行為，讓無辜的小孩罹患愛滋病。在新聞報紙刊登的許多搶劫、兇殺及腐敗的事件，造成關係人，陷於說不出的痛苦之中。如果要責怪禍源，就是人類自己所造成的。
 

上帝為何不除去人類的痛苦
先假想一下，如果人類沒有痛苦及死亡將會如何？人類將會為所欲為。人們將不再受制於痛苦，而在罪中瘋狂，無止盡的貪婪及殘酷。如果沒有死亡，人類恐持續存活至地球無法負荷。如果上帝只除去人類的痛苦而不處理痛苦的根源，如罪性，那上帝就不是公義的神。或許就是因為人類的罪性，所以上帝容許痛苦的存在。
 

受苦的可能原因
一、有時上帝許可受苦因為是罪所導致的
例如，在舊約有記載，上帝容許以色列整個人民受苦乃因為他們的悖逆。大衛與拔示巴外遇所生的孩子，因罪而過逝（ 撒下12： 13-18）。當耶蘇在畢士大池治癒了癱瘓的病人，耶穌對他說：「 你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厲害」（ 約5： 14）。耶穌在最後的晚餐時，保羅寫到「 因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了」（ 林前11： 29）。
 

經由生病，許多人因而了解他們有悔改的需要，且是讓人重新與上帝和好的管道。在生病期間，人們會重新評值自己的人生，是否過得豐碩與精彩。這現象反應於病人會問：「 我到底做了什麼而須承擔此結果？ 」，或「 我是否做錯了什麼，所以上帝懲罰我？ 」經由受苦，一個人可從自己的歧途中返回。
 

二、 有時受苦與犯罪毫無關係
在某些情況，生病與犯罪並無明確的關聯。一般而言，受苦與生病的發生是源於身體的缺陷，導致易遭受疾病及衰退所侵害。我們的身體可能會因所處環境的污染而受損。約翰9： 1-3，門徒問耶穌，那位生來瞎眼的是因為他自己的罪或他父母的罪。「 這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？ 」（ 2節），「 耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來」（ 3節）。
 

約伯受苦的煎熬就不是源自於他的罪。約伯是完全正直的人，敬畏神，遠離惡事（ 約1： 8）。保羅的同工以巴弗提，「 他實在是病了，幾乎要死」（ 腓2： 27），他的病非因靈性的失敗，而是「 因他為做基督的工夫，幾乎至死」（ 腓2： 30）。」 保羅自己身上也有與他共同生活的一根刺（ 林後12： 7）。在教會歷史中，神的偉大僕人戴德生（ Hudson Taylor），也受身體疾病之苦，但幾乎與罪毫不相關。
 

無論受苦的原因為何，上帝的目的是要將此受苦的經驗轉變為永恆的祝福，「 因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡」（ 羅5： 3-5）。
 

三、有時候生病是源自撒旦與魔鬼
就如上帝允許約伯染病，乃源自撒旦（ 伯2：3-7）。一位婦女靈性軟弱18年，腰彎得直不起來。耶穌明確指出是撒旦造成她的苦境，「 這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒旦捆綁了這十八年」（ 路13：16）。如果我們對某種特殊的病況不清楚，我們當交託耶和華，相信祂。當病人問：我到底做了什麼而須承受這痛苦？讓我們先勿匆促下定論，而能敏覺且在禱告中清楚上帝對當下苦難的旨意。在病苦中的人們，自然期望能痊癒。但痊癒有時會發生，有時不會發生。痊癒的原則又是什麼？
 

聖潔的痊癒
（一） 通常上帝會透過醫師、醫療及疾病自然康復過程帶來痊癒。身為護理人員，我們的角色則是幫助病人獲得身體得以康復的最佳情境，例如確保進食足夠的水分與營養，及維持正常的體溫。上帝絕對可使用護理人員在此方面的知識與技能，為病人帶來康復。聖經中有提到以藥物帶來痊癒的例子。例如，門徒曾用油膏抹許多生病的群眾，並且治癒他們（ 可6： 13）。雅各也曾建議，「 你們中間有病了的呢，祂就該請教會的長老來；他們可奉主的名用油抹他，為他禱告」（ 雅5： 14）。」
 

（二） 有時上帝會奇蹟式的，無須透過任何方式，突然讓疾病完全治癒。例如，耶穌沒有用任何方法，只是口說就治癒各樣病人。醫治的神蹟在門徒彼得（ 徒 5： 15）、腓利（ 徒8： 5-7）、保羅（ 徒15： 11-12） 等，也曾行過。

（三） 有時我們不了解為何那些信靠且順服上帝的兒女們陷在疾病中。我們無須臆測原因或批判性的將疾病視為咒詛。以利沙在經歷了漫長且忠心的服事後，得了絕症（ 王下13： 14），提摩太患有反覆發作的胃部疼痛，戴德生有心臟問題，及其他許多的屬靈偉人都有過類似的苦境。雖然他們的疾病都沒有被治癒，他們仍保持喜樂與信靠上帝的心志。
 

在上帝的權能下，無論祂選擇治癒或不治癒；選擇行使神蹟或自然的康復過程，我們的責任就是為那生病者代禱（ 雅5： 14-16）。上帝針對不同的人會有各種不同的目的及應對方法。我們切記勿試圖迫使祂採取一定的方式；我們不能懷疑上帝醫治的權能，我們也不能將之視為是我們的權利。當治癒未發生，我們不應感到挫折或痛苦，而是持續信靠祂，因為我們知道，無論生病或健康，上帝都在看顧我們。
 

身為基督徒護理人員，我們不但應提供病人好品質的關懷與照護，更應為病人禱告，並願意順服上帝旨意。我們要知道與身體痊癒同樣或更重要的是靈性的痊癒，與創造我們的上帝和好；知道上帝確實在意，並在疼痛及受苦過程中找到力量與鼓舞。
 

雖然上帝允許受苦，但祂並非袖手旁觀。相反的，早在人類身陷罪惡之際，上帝早已計畫（ 創3：15）。祂差派祂的兒子把我們從帶來痛苦的罪惡中救贖出來。當我們與祂一同在天上時，疼痛及受苦將永遠被移除。
 

出處： Chan Kum Sum (1987). Malaysia-Singapore N.C.F. Conference, 1987.
 

【反思&問題討論】
1. 試想，人類若無疾病的苦難，這世界會如何？
2. 文中提到受苦的原因有哪些？此理解帶給我們什麼省思？
3. 真正的痊癒為何？如何能獲得？
4. 若有病人詢問我們「我到底做了甚麼要受這樣的折磨？」你會如何回應？