Dr. Jamison以她在美國任教的經驗，認為找不到「不可以」的法律規定。他認為為學生禱告是一個與學生關係更向前邁進的一個管道，然而要知道何時可與學生禱告，卻是需要小心評估自己的動機及學生的狀況。因為與學生一起禱告，會將與學生之關係陷在一個很脆弱的狀況。

然而，這樣的作法在台灣，合適嗎？在美國，99％的人會禱告，有一半以上的人每天至少禱告一次，那麼，禱告對他們而言是件耳熟能詳的事。所以，當有基督徒的老師提出來為學生禱告時，他們應當多少知道禱告是怎麼的一回事，學生的不同反應是在於他們想不想老師為他們禱告。但是在台灣，只有5％的基督徒（含天主教），那麼，95％的人未信主。此時，若有基督徒老師提出要為他們禱告的請求，他們恐怕會很疑惑，甚至有些抗拒的，或陽奉陰違。

如果我們把禱告定義為：向天父說話，把我們的需要帶到祂的面前來，那麼禱告者必須要知道禱告對象是誰，也必須要知道禱告對象的特質及本質，才有信心禱告或是接受別人的禱告。在有95％未信主的狀況下，要為學生禱告時，就不只是要評估自己的動機，學生的狀況，也要評估屬靈的氛圍，師生關係的信任度，但更重要的是—公開為學生禱告是否有必要性？此舉的意義為何嗎？

我曾藉著學校的校慶空檔，邀請我的學生來我家進餐，用餐前我們會有一個公開的謝飯禱告。結果，事後有學生表示，他喜歡來用餐，但希望不要禱告。那時，我才猛然發現基督徒習以為常的事，在不信主的人身上是多麼不適應。我也曾想過，這是我的家，我當然可以這樣做，但是可以做的事不一定美，更不一定會榮耀神。當這個班級還不是很認識我時，更不認識我的神時，公開的謝飯禱告的美意早已蕩然無存。如果，那時我不在第一次聚餐就禱告，等我們都彼此多認識一些該多好。如果，那時候我多解釋一下禱告的意義，也讓她們有選擇的權利該多好。如果，⋯。

但我也不認為絕對不可行，我也曾經聽過有位基督徒的導師，有次她的一位學生車禍，突然過世。在錯愕及傷心之餘，她帶領著全班學生在班會中，有些追思，感恩，最後在溫馨的氣氛下，她為全班做一個禱告，安慰許多學生的心。因為，她已取得學生的信任， 學生也多少聽過她的見證，此時這些憂傷的心靈，就因著禱告帶來安慰和盼望。

最後，我想要回應Dr. Jamison提到，禱告會使學生與老師的關係陷到一個脆弱的光景，在美國況且如此，在台灣更是如此。如果，之前的師生關係不夠好，禱告的請求可能被解釋為老師運用她的權威，強行輸入她的信仰。學生若是拒絕，也怕被老師視為不聽話。然而，禱告的確也是可以帶下屬天的能力，賜福我們的學生，也拉進我們與學生的距離。公開禱告可讓學生直接經歷神的作為，而不只是我們透過的代求。所以，公開為學生禱告不是一個「可以」／「不可以」或「合法」「不合法」的事，而是說「合適嗎」？然而，在不同的情境下，公開禱告可能合適，也可能不合適。

這令我想到保羅所說：「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。不論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處（林前10：23-24）。」之後，他又接著說：「⋯我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救（林前10：33）。」阿門！這事沒有定論，但總歸是要人能得救，主得榮耀。求主保守我們有顆體貼主的心，貼近傷心人的胸膛，體察主的心意。