基督徒護理人員面對的議題— 公義與護理
作者：■文／陳清惠譯 RN, 長榮大學護理學系教授 發佈時間：2021-12-23
〔譯自The Christian in Nursing, II-5 Justice and Nursing〕
身為護理人員，我們有時會對工作中的不公與不義感到困擾。我們會聽到護理人員哀嘆：“那不公平…＂，“那是不對的…＂，“他們不該這樣對待她…＂等等話語。無論在護理場域，甚至廣大的社會環境，身為基督徒的我們，都會為不公義的情境所困擾。除非我們能了解上帝讓我們遭遇此困境的旨意，否則我們會感到憤怒、挫折、抑鬱、及無助。
什麼是公義？
公義應具備法庭上所必須展現的公平、正直、不偏私、及合理的特性。然而，法庭上的法律是人所制定的；此種公義有時是含混不清的。有罪的一方，可能會因為一位聰明律師的辯護而無罪釋放。聖經的觀點又是如何呢？在詩篇中，有禱告者因惡人豐收，無辜者卻受苦而尋求上帝的釋放（詩73:3-13）。禱告者對惡人及不公義感到抑鬱，他呼求上帝救拔他。約伯也曾質問上帝：「惡人為何存活，享大壽數，勢力強盛呢？」（伯21:7）。哈巴谷向上帝抱怨所處情境毫無公義，正義受到惡者的欺壓；悲慘的是，上帝似乎不聞不問（哈1:1-4）。
我們是否也在詢問這些問題呢? ？為什麼壞人能隨心所欲，而好人在受苦？上帝為何不介入？上帝不在意嗎？要回應這些問題，我們須先認識上帝的屬性，提醒自己，上帝本身就具備正直與公義的屬性。
上帝就是公義
正義，意指管制上的公平正義，此乃上帝的神聖屬性。祂同時擁有其他的神聖屬性，如聖潔、慈愛、及權能。上帝乃同時且均衡的展現這些特質。換言之，祂不會僅展現出某一種屬性，或出現兩種屬性衝突的現象。祂是完全、公義、信實、與正直的神（申32:4）。上帝不可能既是完全的，卻又不公義與不正直。祂是慈愛且公義的（詩145:7）。上帝不會是慈愛的，如果祂欠缺公義。
所以上帝的屬性展現了完美且和諧的並存。上帝以正義彰顯祂公義的屬性。祂創造天地並成為管理者。祂的命令就是公義，祂是全然的公平，我們無法賄賂上帝。如詩人所言，「公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面」（詩89:14）。詩篇146:7-9，也具體的描述上帝的公義，「他為受屈的伸冤，賜食物與飢餓的。耶和華釋放被囚的；耶和華開了瞎子的眼睛；耶和華扶起被壓下的人。耶和華喜愛義人。耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦，卻使惡人的道路彎曲」這就是我們所信的上帝。
上帝如何執行公義？
上帝賞賜善者而懲罰惡者。這是讓人得安慰的事實，有時我們會質疑所有我們的善行是否有善報。我們有必要再加努力嗎？好像根本無人在意？但上帝確實是在意的。這是祂展現報償性的公義（remunerative righteousness），就是回報良善。保羅斷言，「從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人」（提後4:8）。「因為神並非不公義，竟忘記你們所作的工和你們為祂名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。」（來6:10）。
上帝另一個公義的面向，就是懲罰性的公義（retributive righteousness），懲罰錯誤。不要認為慈愛及聖潔的上帝會對邪惡另眼相待。「你眼目清潔，不看邪僻，不看奸惡；行詭詐的，你為何看著不理呢？惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默不語呢？」（哈1:13）。因為百姓的邪惡與不道德，所多瑪與蛾摩拉城的燒毀，顯示了上帝的懲罰（創19:24）。亞拿尼亞及撒非喇因欺哄聖靈而喪失生命（使5:1-11）。在阿摩司書，我們看見即使是上帝的子民，以色列人也不能倖免因不順服、不道德、及不忠誠所受的審判。我們要學習的教訓是，那些作惡的，勿想能逃避上帝的懲罰，除非得著救贖。「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：主說：伸冤在我；我必報應」（羅12:19）。
在羅馬書2:6-11，保羅警告，上帝會依照我們所做的審判我們，「他必照各人的行為報應各人。凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希利尼人；卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希利尼人。因為神不偏待人」這訊息鼓勵我們持續行善並遠避罪惡。我們可確信的，在審判日，上帝會對人所做的一切施行公義的判斷。人種的是什麼，收的就是什麼。上帝是輕慢不得的（加6:7）。
所以我們的神是公義的神（代下12:6）。祂喜愛仁義公平（詩33:5）。祂會高舉正義，且讓公義被彰顯。祂的律法正直（尼9:13），祂的道路公義（啟15:3），祂的作為誠實公平（詩111:7）。「祂是磐石，祂的作為完全；祂所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直」（申32:4）。約伯，承受了許多痛苦後宣告：「神必不作惡；全能者也不偏離公平」（伯34:12）。上帝不僅喜愛公平（詩37:28），也守護公平人的道路（箴2:8）。「耶和華的眼目看顧義人；他的耳朵聽他們的呼求。」（詩34:15）。
上帝的公義清楚地彰顯於一項事實，即祂並沒有免除祂獨一的兒子背負眾人罪惡的審判。為要符合律法對公義的要求，罪的代價乃是死，所以基督耶穌必須因我們的罪而死，為我們的罪付上代價。上帝偉大的公義在此顯明。在得知上帝的公義與祂如何執行公義，我們又當如何行？
我們對上帝公義的回應
1. 相信祂的權能
當我們驚恐於周遭的不公義，我們可以緊握此實據:我們的上帝就是公義，祂將執行公義，因為祂正是公義的神。祂可能不會依照我們想要的時刻或方式去行動。因為祂視千年如一日。祂的方式與我們不同。
2. 如詩篇中詩人回應
「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠」（詩73:25-26）。
3. 既然我們是因信上帝且領受了祂的慈愛而稱義，我們是上帝救贖的子民且是依照祂的形象被造，我們就當追隨仁義公平。「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行」（彌6:8）。
護理的公義
在護理我們當如何彰顯公義？我們當如何對待跟隨我們的人，無論是上司、同事、下屬或病人。我們須展現公平、正直及合理。在實際行動上的意義為何呢？
1. 對員工彰顯公義
我們須以公平對待我們的員工，誠實的進行一天的工作。我都希望被公平的對待，但卻忽略我們的員工也有相同的期待，而非僅是被要求有好的產能及毫無抱怨的認真工作。
2. 對下屬彰顯公義
(1) 公平的工作分配。意即沒有人是超過負荷而有人卻可低空飛過。
(2) 對完成的工作表現予以肯定。工人得當得的工價是應當的（路10:7）。可透過嘉許或鼓勵給予肯定。我們對待同事是否公平？我們是否每週日都放假，而其他人卻無此機會？我們對待下屬的態度，是否被公認為是公正且公平的？世界正在觀察我們。無論在家或在職場，基督徒是帶著標記的。
3. 對病人彰顯公義
上帝尤其關注需要者的公義（貧窮的、受壓制的、寡婦及孤兒）。在我們的意念中，病人就是我們面前的需要者。他們通常是無助的，他們不知道他們的權力，不知道如何為自己發聲。箴言的提醒「你當為啞巴（或譯：不能自辯的）開口，為一切孤獨的伸冤。你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈」（箴31:8-9）。
許多病人不知道他們的權力。我們應能提供他們所需要的訊息，以利他們順利完成預約的看診，做接受或拒絕醫療措施的決定，及更有效的使用資源及醫療設施。當病人被錯誤的對待，接受到不當醫療或被歧視時，我們應成為他們的代言人，能為他們的益處發聲。這代表我們當冒險為他們出頭。我們不正是被呼召，要成為有影響力，世上的鹽與光嗎？
公義的行動
為了行公義，我們需要：
1. 要敬畏上帝，因為「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了」（雅4:17）。
2. 有聖靈而來分辨對與錯的智慧。
3. 用愛心說誠實話，支持真理，敵擋邪惡及欺騙。
4. 在對的時間及對的場合說對的話。
在行公義時，我們可能會膽怯，但「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧」（林前1:27），如此得以彰顯上帝的全能，而非我們個人的能力或智慧。
上帝已賜與我們四項恩賜，是我們可使用的資源：
1. 能思考的心智；
2. 引導我們方向與主宰我們思維的聖經；
3. 聖靈的光照，讓我們的心智得以明白及應用真理；
4. 基督徒的社群以幫助我們由真理的角度分析事件。
被不公義的對待
當我們正努力實踐公義的同時，我們當如何面對所受不公義的對待？身為基督徒，我們的態度、反應及行動又當如何？
你是否注意到，聖經陳述了許多如何護衛他人權利的論述，卻很少提到如何護衛我們自身的權利。似乎所強調集中於愛鄰舍所應有的反饋行動；要求我們當護衛他們的權力，甚至到忽略我們自身權利的地步。放棄自身權利以護衛他人，這似乎不自然，也過於理想化，但這卻是透過耶穌向上帝子民所宣告的，上帝的本質特性。耶穌為行善而受苦，祂被冤屈苦待，該時期，祂沒有做錯什麼，卻被判死刑。從耶穌身上，我們可學習什麼？彼得前書2章18-23節，提醒我們需：
1. 服從權威（彼前2:19）—包括那些良善的，親切的及嚴苛的。對上帝而言，如果是上帝的旨意，忍受冤屈的苦處是值得稱許的；
2. 需耐心地忍受被冤屈的苦楚，因為經歷此過程，我們得以聖化（彼前2:20）。耶穌也曾放棄申訴冤屈的權力（ 彼前2:23）；對羞辱耶穌的眾人，祂沒有報復；在被凌虐時，祂不威嚇。祂全然交託與上帝，讓完全的正義者去評判。身為耶穌跟隨者的我們又當如何？我們是否應有相同的態度？耶穌的道路是通往勝利的道路，不是失敗。上帝讓耶穌由死裡復活，而且祂要再來，做全地的審判者。
我處於因不公義而受苦之際，基督徒的當有的回應為：
1. 上帝的旨意。祂看見也知道我們所經歷的。祂未曾打盹或睡著。保持安穩，要知道祂是神。
2. 為錯待我們的人禱告。「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告」（太5:44） 。禱告的能力會帶來生活的改變。那些壓迫我們，傷害或以不公義待我們的人，通常也處於受威嚇或無助的處境。既然耶穌對苦待祂的人展現關懷，我們不也應以相同的方式對待傷害我們的人？
基督徒護理人員應在護理領域彰顯上帝的公義，成為見證上帝的鹽與光。讓我們立志以上帝的愛、正直與信實，改變我們的社會。
〔問題討論〕
一、 上帝所持守的公義與人能展現的公義有何不同？
二、 有哪些聖經話語曾幫助你個人勝過不公義事件帶來的攪擾與憤怒、不安？
三、 在你目前的職場位份，有那些你覺得需要調整的，以讓自己能更彰顯上帝公義的本質？
四、 面對身陷不公義對待的人，你會如何給予支持與安慰？
出處：馬來西亞&新加坡護士福音團契研習會（ 1987）