退休護理人員都已經從職場退出了，還需要參與護福的事工嗎？既然護福的異象就是結合基督信仰與護理專業 ；使命是挑戰基督徒護理人員：回應上帝的呼召，在專業上委身於基督，向病人、家屬與同仁見證上帝救贖的愛。退休護理人員在這脈絡下，似無服事的空間了。果真如此嗎？

2019年全國護福退修會後，我有個機會與一位退休護理人員（以下簡稱雲姊妹），去探訪另一位初信主的退休護理人員（以下簡稱碧姊妹）。一到碧姊妹的家，雲姊妹就從她的袋子中拿出各種食物及養生食材，有六樣之多！之後，她催著我去看碧姊妹的兒子，當我帶碧姊妹的兒子決志禱告時，她忙著照相。雖然碧姊妹的兒子不能言語，但透過眼神／眨眼的動作的決志，已令碧姊妹及雲姊妹雀躍不已。出大門後，雲姊妹又塞了一樣東西到我的包裏，哇，連我也有禮物！後來，她得知碧姊妹去的教會有「上新聞」，急著向我求救。經我及友人明查暗訪，發現是子虛烏有的事件，她才放心。哈，誰能質疑雲姊妹結合專業與信仰的素養，向有需要的人作見證的能力與愛心？她不就是在提供人身心靈的整體照顧，她不正在作靈性護理嗎？而且她還很會運用資源呢！

然而，退休護理人員人員在那裏？他們的需要在那裏？護福又能提供這些護理人員什麼樣的牧養？

房姊及我（2021）以現有可知的訊息，大略得知目前護福退休護理人員之人數多寡的分布區域依序為北部、南部、中部、東部；年齡層人數分布依序為初老（65-74歲）、中生代（55~64歲）、中老（75-84歲）及老老（85以上歲），詳見圖一。看此名單自覺得好虧欠，這些當年為護福立下汗馬功勞的長輩，我已數年未謀面，更遑論請安了！

再來就是要如何牧養這些護理人員？ 2019年春天，全職同工推薦一位長期關懷護福的姊妹來帶大家，期靈命日長。但是去那裏聚會呢？那時長期關懷護福的細羅平安社主動向我們伸出援手，讓我們得以在桃捷A8林口站附近，使用一個超過百坪，新穎又舒適的設施。我們的人數漸漸增加，多是邀請自己的舊識，人數增長雖不快，卻很穩定。我們的聚會內容含內在生活操練、讚美操、影片／繪本故事賞析、RPG小組及石頭湯∼分享共食。讓彼此相愛（LOVE）、終身學習（LEARN）及美好生活（LIVE）得以落實在我們當中。

2021年疫情開始來了，我們不得不暫停了！再加上桃捷的班次也減少⋯。但是2021的九月，同工們決定重新開張。這次是台北的頌恩堂願意提供我們場地使用，同時上帝也預備一位有神學裝備的莫邪姊妹牧養我們。看哪，奇妙的小烏鴉總是適時地叼餅來！

與退休護理人員一起服事是很喜樂且輕省的，因為這些人原本都是服事別人的人。雖因著沒有職場，也沒有現成可用的場地（如醫院會議室），更沒有方便的人脈（如同事／病患），但是他們樂意服事人的心志不減少。我們的共享石頭湯由原來的咖啡及吐司，升級到歐式台菜版自助餐。這當中，我們彼此代禱，一起去探訪，一起參與護福線上退修會及禱告會，我們也一起參與喜慶，也關懷喪家及其他有需要的人。

這樣看來退休護理人員之於護福，與職場基督徒一樣。唯獨牧養退休護理人員需要更多的與教會機構合作，以取得場地及其他資源的挹注，同時護福也可成為該機構的資源。再者，退休人員的社會心理發展是重在統整人生經驗，牧養的關注在於信仰上要能更深層地與主聯結。令我想到溪邊的樹～詩1：3「他要像一棵樹栽在溪水旁， 按時候結果子， 葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利」。樹木的健壯與否不在品種或施肥，而是在乎栽對地方。這棵溪邊的樹還要多結果子，而且越老結果越多，只因為栽對地方（詩92：14）。

希伯來書6：19「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內」。只要我們靈魂的錨是拋到救恩的港口，就必遇見主。這就是這兩年這群退休護理人員一起所作的事～拋錨到安穩的港口，其餘的事，就水到渠成，也必按時結果。