路加福音10：38–42「他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己 家裡。他有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助我。耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分」事奉 神最重要的是要有正確的動機，是要以 神 為中心的事奉，神是鑒察人心腸肺腑的神，撒母耳記上16：7「…因為，耶和華不像人看人，人是看外貌；耶和華是看內心。」神知道人的心思意念，若動 機不正確，在事奉神的道路上，將無法持久，所以事奉神要有正確的動機，才會蒙神的悅納與祝福。每當我們閱讀這段經文，總讓我們彷彿看到兩位姊妹愛主的心和熱忱活化在我們眼前，但同時 也帶給我們困惑，因為大多數人看到馬大的熱心事奉，應該是很好的榜樣，然而在主耶穌眼中--馬大的事奉顯然有瑕疵，而那位靜坐在主腳前、專心聽道的馬利亞，完全忽視姐姐馬大因事奉而忙得無法分身，竟然沒動一根指頭去幫忙，為何她反而蒙主稱讚？真是叫人不明白！！試想，若是一個教會大家都效法馬利亞，後果會如何呢？不就沒有人服事了？我們來看看主耶穌到底怎麼想的呢。其實，這兩位姊妹的恩賜性格，都大有不同，馬大外向、熱情、好客、人緣好，她的勤快是--眼 快、手快、口也快，接待賓客相當熱誠，還會做一手好菜，廚房、聚餐及婚宴，都少不了她。教會不正需要這樣的同工嗎？而馬利亞卻內向、文靜、做起事來，也是慢條斯理的，但是認識她的人觀感也都不錯，因為她有內在美，話說得少，但所做、所說的，都叫人得益處，教會也非常需要像馬利亞這樣的姊妹，主耶穌就透過這兩個姊妹的事奉，讓我們明白主耶穌所看好的事奉應具備哪些因素，而讓我們明白—什麼是「合神心意的事奉」？

一、靜態與動態的事奉（先靜而後動）

    從上述經文可以看出，事奉可分為靜態及動態的事奉，馬大的事奉是外顯的，真材實料，是強調事工、效率為導向，甚至是馬不停蹄、無暇歇息、忙到讓人喘不過氣或心慌的…事多、心裡忙亂、為 許多的事思慮煩擾，而馬利亞看起來只做一件事，就是在耶穌腳前坐着聽他的道，難道馬利亞坐著聽道，也算事奉嗎？聖經詩篇100篇2-4節告訴我們：「你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱！你們當曉得耶和華是神！我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，也是他草場的羊。當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！」這裡所指的「事奉」是什麼呢？就是受造的人，對造物主的真誠敬拜，包含仰慕、歌頌、讚美、感恩、聆聽等。這些都是最基本的，也是最重要的事奉，使徒保羅也在羅馬書1：9說到「我用心靈所事奉的神」，這是靜態的事奉，是心靈的事奉，是內在的事奉，這就是為什麼主耶穌基督強調「你要盡心、盡性、盡意、愛主你的 神。這是誡命中的第一、且是最大的。」（馬太福音22：37–38）。馬利亞先求在心靈上的事奉，先求被主的話所充滿，被主的愛所激勵，就帶出最美的事奉。同樣在馬可福音 14：3–9節及約翰福音12：1–8節所提到馬利亞打破至貴真哪噠香膏玉瓶、膏在耶穌頭上，盡心愛主、與主同在的事奉，都是主所認定最美的事奉。約翰福音12：3「馬利亞就拿着一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏就滿了膏的香氣。」馬可福音14：6，8-9「6耶穌說⋯他（馬利亞）在我身上作的是一件美事。⋯8他所作的、是盡 他所能的，他是為我安葬的事、把香膏預先澆在我身上。9我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。」 所以，我們應當感恩，照神所喜悅的，用虔誠敬畏 的心來事奉 神，因為這是神所喜悅的，是美善的事奉，也是合神心意的事奉。我們服事神，要先像馬 利亞，再作馬大，先靜態，再進入動態，這是神的心意。

二、合神心意VS. 自我中心的事奉

    馬大的事奉熱情、熱誠、愛主、殷勤，這些都 是我們事奉的好榜樣，但她對事奉似乎是按照自己 的心意訂下標準，若有人的事奉，和她「定意」方式不同，她就否決那人，抱怨、責備及批評那人， 這就是所謂「以自我為中心」的事奉，因為她為事奉加上框框，要求別人用跟她一樣的方式來事奉，不然就不是事奉，馬大似乎認為只有她看見需要，只有她關心聖工，只有她的事奉最重要，最有意義，她用自己的尺度作標準來衡量別人，以致她的事奉失去了喜樂，產生許多抱怨，從她的主觀角度去事奉，不但會失去同工，也會失去服事的持久力。主向馬大說:「耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」（路加福音 10：41–42）。從事奉的角度來看事奉的人，只有一件事就是動機純正，單單為主，單單討主喜悅，這樣才能對人的埋怨、責備甚至不滿，全不在意，不然就會落入撒旦的陷阱，會發酵轉化成思慮煩擾，而思慮煩擾如同荊棘，會攔阻我們聽不見主的話，也會損害我們靈命的成長。馬太福音13：22「撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢 財的迷惑把道擠住了，不能結實。」所以我們所聽的道，要長在基督裡，才是真正的成長。有個教會，多年來人數一直沒有成長，來了 一位年輕的牧師，開始培訓音樂事工，找了年輕帥哥美女蹦蹦跳跳，追求靈恩及動感，雖然人數看似增長，卻只是表面的增長，當教會遇到問題，這些人便又離開，生命要長在基督裡是很重要的。請看以弗所4：15–16「…凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」生命要如何在基督裡成長？1.以基督為中心— 讓主居首位，注重追求神的話；2.認識自己的恩賜，並去實踐—百節各按各職、照着各體的功用；及3.彼此相助，在愛中建立自己—多說造就人、鼓勵人的好話。談到「彼此相助」，有個魚類的例子可以幫忙我 們明白，有一種在海中覓食的大魚，牙齦常常積滿碎肉和寄生蟲，水中的氨基酸物質，經常使牠的魚鱗、魚鰓、魚鰭上都堆積寄生物及滋生細菌，大魚 不會自己刷牙，但有一群小魚會自己組成一個清潔隊，還找來五光十色的銀魚、虎蝦等為號誌，讓大魚曉得他們是「清潔站」，大魚會定期來到這「清潔站」接受牠們清潔，來到這裡，大魚會收斂兇性、放鬆地張開口，讓小魚、小蝦游到牠口中及魚鰓、魚鰭，幫牠清潔牙齒及各處的碎肉、寄生蟲，小魚、小蝦不但不用擔心自己被兇殘的大魚吃掉，反而因此得到保護，一面安心工作，清潔過程也同時飽餐一頓，這現象也告訴我們上帝在所造萬物賦予 互補互助的天性，使他們有更強的生存力量，同樣地，神也賜給我們不同恩賜，使我們能彼此成全，各盡其職，同飲於一位聖靈，建立基督的身體。在教會中，馬大跟馬利亞兩種不同恩賜的人也 需要學習「彼此相助」。馬利亞的事奉是靜態的，也是內在的，我們看不到，以為她偷懶，但主是鑒察人心的，祂知道馬利亞是以基督為中心的事奉，所以稱讚她。以基督為中心的事奉，是按著主的心意事奉，什麼是主的心意呢？ 1.主耶穌要我們事奉祂前，先接受祂的服事；事奉前，先安靜在主面前，聽主的話，了解主心意，照主喜悅的方式去事奉。2.主耶穌看「人」比「事」更為優先重要；馬大急於做好「事情」，但伺候的事多，心裡忙亂，不加思索的責備人，甚至連主也一起責怪，所以主耶穌提醒馬大，雖然她為許多的事思慮煩擾，但是馬利亞所選擇的，卻是那更重要的、不可少的上好的福分。馬利亞選擇先做好「人」，而不是「事」，先求主教導、求主陶造我們，成為了對的「人」， 才能做對的「事」。連於主的好樹，才能結好果子。馬太福音7：17「這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子」。3.主看人的生命及見證，優先於恩賜或工作的表現；表面上，馬利亞安靜在主腳前聽道，當然比不上馬大端出一盤盤熱騰騰香噴噴的食物，那麼有成就感，但是只有先在主前聽到領受神的話，我們才能知道主的心意，而照著遵行，當馬大在貴賓前責備馬利亞，是何等的侮辱，馬利亞並未回嘴，或為自己辯解，寧願讓主為她說話，讓主為她申冤，這完全合乎主心意，可見馬利亞的生命及生活的見證，有了得勝的光彩。其實馬大和馬利亞各有不同的恩賜，都是主所賜給的，主提醒我們上好的事奉是以基督為中心、以神的心意為中心的事奉，這樣做，不但建立了自己，也建立了基督的教會，這也是上好的福分。顯然主是要我們做上好的選擇，先被主的話所教導，被主的愛所充滿，順服聖靈的引導，先有靜態的事奉，再進入動態的事奉，才能合 神心意，榮 神益人。

讓我們一起思考：你我的事奉是否合主心意呢？