台灣護理人員福音協會

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  • 護福期刊-護福247期-2025年6月


從財主與拉撒路的比喻談聖經中耶穌的靈性關懷

作者:■文/王良碧牧師 RN, 香港宣道會北角堂牧師   發佈時間:2025-06-16

財主與拉撒路

選擇路加福音16:19-31談耶穌的靈性關懷,因為在耶穌的這則比喻中,提到使得一切平等、甚至使得情況逆轉的死亡,是護理工作經常面對,更是凸顯人類靈性需要的時刻。另外,則與畢德生牧師在《天國的語言》論及這則故事時,指出30節的「悔改」有關,「悔改」是屬靈生活裡許多命令中的一個,卻是最難聽進去的字眼。就護病關係而言,「悔改」首先是對給予靈性關懷的照顧者發出的呼籲,耶穌邀請護理人員跟隨祂走十架的道路,靠著聖靈進入工作,伴隨愛與順服進入神的國度。
 
路加福音16:19-31分為三部分:19-21節生前的情況、22-23節死後的情況、24-31節對該情況的評論。這故事令人喜愛卻又錯誤理解的原因在於:這是天堂、地獄的報應,即或這輩子倒霉透了,終有一天會沉冤得雪。這則故事並非講來生,而是讓人對於當下面臨的處境做出一個選擇。最早研究耶穌比喻的學者耶柔米(Joachim Jeremias),建議這段經文最好改個名稱叫「六兄弟的比喻」或「五兄弟的比喻」,因為真正的主角是財主以及仍然在世的五兄弟。
 
 

生前與死後命運反轉

這故事源自一古老的埃及民間故事。兒子Si Osinis和父親Setme Chamois倆被邀請到地府看看,回來說:「凡在世行善的,將來就享福;凡在世行惡的,將來就受苦。」猶太人將故事帶回巴勒斯坦,改變了故事的主角,成為窮困的學者巴瑪韁和為富不仁的代表稅吏的生前死後。
 
耶穌將當時這家喻戶曉的故事,改了人物。但是,財主落在火刑裡,對當時的聽眾必定是個極大的震撼。對猶太人來說,有錢人應該是義人,財主可以錦衣玉食、天天奢華宴樂,必然是因為他做了好事,蒙神的恩寵;而討飯的拉撒路肯定是犯了罪才受神的刑罰,他渾身長瘡、撿拾財主吃剩下的東西,唯一的朋友是被猶太人看為不潔的狗。直到今天,以上的觀念也普遍存在我們當中,以至於會想:「是不是我犯了錯、或者祖先沒有積陰德,才會導致身體殘疾?」「他是個好人,怎麼年紀輕輕就患了這種病?」
 
財主與拉撒路在世時的貧富懸殊,到了22-23節,死後兩人的命運發生反轉。財主的錯並不在其有錢,而在於他把錢全用在自己身上,卻對那天天被放在他家門口、貧苦可憐、等著吃他丟棄用來擦過手的麵包的拉撒路視若無睹,拉撒路在他面前是個隱形人,這顯示出財主對周遭需要的冷漠、無感。
 
 

冷漠的財主?或是求助的拉撒路?

有人說,人間最大的罪,不是憎恨,而是冷漠。我們大多數人都不是財主,周邊也未必有拉撒路,我們也很少是拉撒路,在這故事裡好像不太容易找到自己的角色。但神交托給我們管理的資源不僅限於錢財,還有學識、能力、專業等。護理人員天天面對病人及其家屬各樣的病痛、詢問、要求,看得多、聽得多,就流於習慣,容易對他們的需要視而不見,或者容易輕看他們的需要與問題;不耐煩、不願意、不想為他們停留、聆聽、陪伴,何來論靈性關顧?耶穌在乎我們、寶貝我們,願意為我們停留!對人的靈性關顧起始於重視對方、同理對方、看見對方的需要並且予以回應。
 
「拉撒路」,這名字的意思是「神是我的幫助」。並非因為他貧窮就可以上天堂,這裡的重點是,神永遠是貧窮無告之人的神。神如何回應他們的呼求呢?馬太福音25:37義人就回答:「主啊,我們甚麼時候見你餓了,給你吃;渴了,給你喝?⋯⋯⋯39又甚麼時候見你病了,或是在監獄裏,來看你呢?」40王回答他們說:「我實在告訴你們,這些事你們做在我弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。
 
每逢讀到這段經文,我就為護理工作極為能夠落實義人所做的感恩。當然,這是經文的延伸使用,畢竟護理是一份有酬勞的工作,不能完全對應經文所表達的。但是,如果我們已經被神賦予如此絕佳的臨床角色,卻忽略、不回應病患的需要,沒有做應該做的事,那就太可惜了!要留意,神並不是按我們的行為衡量我們的人生。祂所托付給我們的職責,我們所需要的憐憫和恩典,祂必定會豐富賞賜,因為祂是我們的幫助,祂知道我們的內心,也了解我們的限制和缺乏。
 
 

認罪悔改與饒恕和好

路16:24-31財主要求亞伯拉罕派拉撒路送水來減輕他的痛苦。亞伯拉罕要財主回想過去:生前他沒有送水給拉撒路,如今他所受的苦仿似拉撒路生前受的苦;亞伯拉罕說:「…在你我之間,有深淵限定」,兩邊是無法跨越的。於是,財主退而求其次,希望拉撒路能去勸告其弟兄。他認為若有死裡復活者去勸告,他的兄弟會悔改。亞伯拉罕回答:他們有舊約就夠了。人若不聽從舊約,也不會因為有人死裡復活就聽勸告。進入死亡一切都成定局,無力再改變現況。
 
人之畏懼死亡,這也是原因之一,死亡是單行道。如若財主和他的五個兄弟可以在生前便領受真道,按神的話而行,而非倚靠錢財、只見錢財不見周遭的需要;也就是說,他們最要緊的是生前可以悔改,回到神做事的方式中。復活的神蹟無濟於事,耶穌的復活也沒能讓當時所有的人都相信祂!
 
2024年12月團契一位姊妹突發腦出血急診入院,18天後離世。事出意外,她的女兒情緒幾近崩潰。他們原打算在聖誕假期一起外出旅行,她的女兒原打算屆時告訴她,不用為其擔憂,因為自己已在新工作任職一段時間,是份很好的工作;女兒更為自己常對母親發脾氣感到懊悔,她覺得對不起母親。這些,我都請她說給母親聽,雖然從入院那一刻,姐妹就沒有再清醒過來。
 
詩篇90:9-12 詩人說我們活在神的烈怒之下,一生就像一聲歎息飛逝而去。詩人問:誰明白你憤怒的威力?誰明白你的烈怒而給你當得的敬畏呢?姐妹的一生坎坷,有許多不如意、驚恐、嘆息、勞苦、愁煩,感謝神的是,因為神的赦罪、救贖恩典,姐妹多次與我們分享信主後的生命有許多的改變,知道如何與孩子溝通、相處。我也如此告訴她的女兒,無需活在罪咎感中,只要向神認罪,神必定赦免;她的母親也已經與她和好。
 
趁著有生命氣息時,與神、與人、與自己和好!
 
經文出處:無作者(2010).聖經合和本修訂本.香港:香港聖經公會。

 

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