台灣護理人員福音協會之傳承與展望
作者：■文／陳清惠 RN, 台灣護理人員福音協會理事長 發佈時間：2026-06-18
引言
台灣護理人員福音協會（簡稱「護福」），是專為護理人員設立的專業性福音組織，於1982年在耕耘會的支持下設立，當時的名稱是「中華民國護士福音團契」，2005年轉型，向內政部申請成為正式的社團法人組織，同時進行更名，至今已將近44年。我是在1986年加入護福，至今正好40年，更名前曾擔任過兩屆策執委（共6年），更名後擔任過6年兩屆的理事及兩屆的理事長，等於是跟著護福一起成長，亦曾擔任過三年（2022-2024年）《護福》期刊（一年四期）的總編。
2022年護福慶祝40週慶時，由我主導並親自參與資料收集、訪談與彙整，編纂了護福40週年慶專刊（護福234期），該期對護福的歷史發展，以十年為單位，進行了回顧。本報告即是以我40年來參與護福的經驗及護福40週年慶的專刊內容為資料進行回顧，重點集中於討論「護福」在傳承團契使命中有關「靈性護理」推展歷程的多面向回顧與解析，期許對未來相關事工之拓展有所助益。
護福成立與發展歷史簡介
1982年韓吳期敏姊妹，讀到以斯帖記4：14：「焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會麼？」時，領受了上帝的呼召，在耕耘會的協助下，集結了來自台灣北部幾所大醫院的11位基督徒護理姊妹們一起創立了一個專屬護理人員的基督徒福音團契，當時定名為「中華民國護士福音團契」（簡稱「護福」），是一個專業與信仰結合的團契， 1「 異象是結合基督信仰與護理專業。使命乃回應上帝的呼召，在專業上委身於基督，向病人、家屬與同仁見證上帝救贖的愛。」2此異象與使命直至今日沒有改變，期許能在護理專業的崗位上見證這位呼召我們成為護理人員的上帝。3
隨著團契的增長，1986年護福脫離耕耘會，接受校園團契的扶持，設立策劃執行委員會（簡稱策執委），擬定團契章程及事工的推展；校園團契不但免費提供辦公室，並與護福共享其場地資源，同時還派一位資深的校園同工擔任護福策執委，協助護福行政作業步入正軌，並藉此深入了解護福需要，適時提供協助。4
經過19年穩定運作，護福整體運作日漸成熟，於2005年正式登記成為政府立案合法的專業社團法人機構，屆此護福離開了校園團契的保護傘，展開獨立運作的旅程，並改名為「台灣護理人員福音協會」，同時遵照內政部的規範，管理運作模式改為理監事制度，並將事工區分為：會員委員會、教研委員會、編輯委員會、資訊委員會、國際事務委員會及秘書室等，分工合作，推動事工。5
護福需有自己獨立的總部辦公室地址，因經費有限，護福直至今日都是採用租賃方式，隨著事工的發展與租賃地址的變動，25年期間，總部辦公室經歷了5次的搬遷， 6目前總部設址於台北市大同區承德路三段287之1號三樓。
護福開始的15年，聘任了一位具護理專業背景的全職傳道暨同工（因後來宣教事工需要化名南希），由於她服事護福的時期與校園團契同工的密切互動，體認學生工作對福音事工傳承與推展的重要性，故在護福極力推動學生事工，進入護理學校，與基督徒護理老師配搭合作，以學生社團名義設立基督徒護生小組，為護福的傳承，培育工人，奠定往後發展的根基。7直至今日，她所教導、帶領的學生，分散在台灣護福北、中、南、東各區，擔任護福的領導者，為護福事工推展的骨幹，我個人也是受她的栽培與影響。然而，目前在台灣，與護福連結的護理學生團契所剩無幾，因護福目前只有一位全職暨同工，無法協助各校基督徒教師拓展學生事工。
此外，在實踐護福異象與使命的策略，創辦人韓吳期敏姊妹，在創辦之初，即提出落實靈性護理與護理倫理兩大方向， 8這兩項是最能實踐護福使命，展現護理人員與基督信仰結合的路徑，尤其是靈性護理，因為唯有從基督信仰的論述，才能完整且是帶著盼望的提供病人靈性健康的維護。9
每年透過各區護福小組聚會、聯合大會、研討會、退修會等的宣導，裝備護福成員，於所處場域透過護理專業向病人、家屬及醫療團隊見證上帝的名，同時藉此影響台灣護理界，展現護理專業不可被取代的價值。本報告即將以護福對「靈性護理」的推動歷程的回顧與解析，期許能對護福未來事工發展帶來啟發。
1 韓吳期敏，〈薪火相傳〉，《護福》174（2007年3月）。
2 李敏榕，〈異象與使命〉，《護福》234（2022年3月）：8。
3 南希，〈護理40年---恩典歲月〉，《護福》234（2022年3月）：16。
4 同上。
5 同上。
6 同上。
7 南希，〈護理40年---恩典歲月〉，《護福》234（2022年3月）：16。
8 韓吳期敏，〈薪火相傳〉，《護福》174（2007年3月）。
9 陳清惠，〈靈性護理臨床運用〉，《護福》182（2009年3月）
「靈性護理」的推展歷程與資源
本段的論述主要參考《護福》234期，也是護福慶祝40週年的專刊內容，彙整過去40年護福推動靈性護理的歷程與相關資源。以下將分別由三個面向論述:國內的推展、國際的交流、及文字事工的傳播。
一、國內的推展
本段論述資料來源是《護福》234期〈靈性護理的推動與發展〉內容的彙整。
10「 靈性護理」在台灣的推展，乃起始於韓吳期敏姊妹，初期她在護福定期聚會及受邀至醫療機構以演講方式介紹靈性護理的理念。1989年，當時護福的全職傳道還帶領過兩梯次，每次長達6天至台灣東、南四所基督教醫院進行靈性護理見習營，在醫療現場實際指導靈性護理的操作，1991年又在屏東基督教醫院帶領了一梯，也是護福最後一梯次的見習營，為期四天，我就是在此次見習營中開始接觸及學習。接著，1991年首次與護理學術界連結，跟國防醫學院護理系毛新春副教授合作，進行靈性護理的研究計畫，探討國人靈性需求的表現。
甚至，於1996年，首次進入學校教育體系，於國防醫學院護理研究所開設「靈性護理」課程，該課程就是由具教師資格的護福姊妹們共同策劃及授課。之後，在護福的推動下，連結各校基督徒護理教師陸續開課，包括長榮管理學院護理系二技（2000年）、國立台灣大學及輔英科技學院護理系（2002年）、台北醫學院及弘光科技大學護理系（2003年）、國立陽明大學護理研究所（2006年）、及輔英科技大學護理系（2007年）等。近十年，台灣護理教育界的生態有極大的變化，這些課程是否持續，是否仍由基督護理教師主導，護福並未追蹤評估。
除了開授正規的課程，護福自1992年開始，每年至少會舉辦一場靈性護理的研討會，輪流在北、中、南、東各基督教醫院舉辦，非基督教醫院亦有慕名而來請護福推薦講師舉辦院內之演講活動，其中台安醫院與護福合作最久，自2010至2019年，長達9年時間，每年會安排一次一整天的靈性護理研習課程，直至2020年，因新冠肺炎爆發，暫停實體群聚而終止。
另一所合作很長時間的醫院是高雄榮總，因護理部主任是護福的成員，自2019年迄今，每年進入臨床的新進的護理人員，由護福靈性護理的講師，提供8小時靈性護理課程，一年至少有10梯次。我也是護福推廣靈性護理的主要講員之一，近年每次在高雄榮總為新進護理人員授課時，發現在學校有接受過靈性護理課程的不到10%，有關靈性護理的推展，仍是護福未來可努力拓展的未得之地。
10 陳清惠，〈靈性護理的推動與發展〉，《護福》234（2022年3月）：45-47。
二、國際交流的資源
護理專業是跟隨西方醫療一起進入台灣，許多護理專業相關的照護知識與技能幾乎完全承襲於歐美，加上歐美國家基督化信仰的影響，比台灣早非常多年即有護理專業的團契，例如美國，早在1930至1940年代即已開始，自然靈性護理的發展遠比台灣完整且成熟。以下有關國際交流的資源論述，主要出自《護福》234期中〈台灣護福與國際連結的展望—國際移動與鏈結〉的資料整理。11
11 林靜蘭，〈台灣護福與國際連結的展望—國際移動與鏈結〉，《護福》234（2022年3月）：37。
在1958年就有連結各國護士基督徒團契的國際組織，護士基督徒團契（Nurses Christian Fellowship International， 簡稱NCFI）， 相關資訊可見其網頁https://ncfi.org/about-ncfi/，是一個獨立的且跨越基督教宗派，非政府的、非黨派的組織，其設立的宗旨與台灣護福的使命不謀而合。
台灣護福在成立12年後，於1994年正式成為NCFI的會員國，隸屬於世界六個區域（太平洋與東亞地區、拉丁美洲區、加勒比及北美地區、歐洲區、非洲區及南亞中東地區）中，太平洋與東亞地區（Pacific And East Asia Region; PACEA）的成員，每兩年穿插著召開NCFI及區域性的大會，台灣護福每次會議都會派代表團參加。一般大會前會有兩天會前的教育課程，靈性護理是每次必安排的主題，有國際專家分享靈性護理有關的知識、技能與實踐，同時可透過與不同國家、文化的交流，彼此激勵學習，增進對靈性護理的實踐力。
此外，有一門課也是很重要的，是NCFI連結了IHS Global（International Health Service）組織所研發的醫療人員職場福音訓練課程，名為鹽水課程（Saline Process Course），內容主要為指導第一線醫療人員在職場實踐靈性的照護，尤其針對如何在醫療場域傳福音見證基督，課程內容強調實際應用，介紹傳福音時的心態準備、病人會出現的反應、及實用的可評估與傳遞福音的輔助工具。
再者，NCFI設有一專業小組，國際基督徒護理學院（International Institute of Christian Nursing, IICN），提供由相關專家所錄製的網路線上課程（http://iicn.ncfi.org/contact/），讓各國護福團契可免費下載學習或使用，而「靈性照護」就名列其中。國際的資源多元且豐富，對台灣護福靈性護理的推展有莫大的助益。
三、文字事工的助力
以下針對靈性護理推展相關文字事工的論述乃根據《護福》234期〈見證護理文字事工---我們正在寫歷史〉的資料。12護福的文字事工在2001年以前主要目的是為了通訊，以連結各區同工一起推動及配搭護福活動的推展，直至2001年，具編輯專業訓練與實務經驗的李敏榕姊妹以志工身分接手負責，《護福》151期更新改版，置入了護理照護與信仰結合的專業性文章，也成為宣揚靈性護理的理念與實踐的極佳路徑。
隨著網路傳播迅速的發展，護福於2019年著手官網的更新，使得《護福》174期（2007年）後得以上網，擴大讀者群，而期刊也完成國際碼的申請（ISSN 1727-7213），讓世界各國都能搜尋到期刊內容， 其中182期、186期、及199期， 就以靈性護理為該期的專題，論述靈性照護的理念與臨床之應用。在期刊中還有一專欄，基督與教學，每期都會刊載美國Journal of Christian Nursing中，有關護理教師分享靈性護理教學經驗的文章，《護福》的編輯會邀請一位基督徒護理老師，介紹該篇文章，並予以回應，提供基督徒教師們教授靈性護理之參考。
除了《護福》期刊的推廣，護福的期刊委員會也陸續編纂或翻譯靈性護理相關的書籍，包括1992年編著《困境—護理倫理指南》，1994年《靈性照護—護理人員的角色》（翻譯自Judith Allen Shelly及Sharon Fish的Spiritual Care---The Nurse’s Role, 1988）、及2000年《靈性護理的理論與實務》。這些文字資料也廣被非基督徒的護理教師或研究靈性照護議題的人士所引用。
12 李敏榕，〈見證護理文字事工---我們正在寫歷史〉，《護福》234（2022年3月）：13。
護福使命傳承面對的挑戰與展望
經由上述的討論，可知專業福音團契的設立，若要有別於教會，必須有其在基督信仰與專業結合的獨特異象與使命，並有可行的足以實踐使命的策略與方向。本報告以能實踐台灣護福設立使命，結合基督信仰與護理專業的「靈性護理」推展進行護福過去40年在國內推展歷程、國際交流資源、及文字事工的助力等多面向回顧與解析，可初步得到以下之結論與對未來發展的期許：
一、 拓展學生事工：學生工作是護福使命傳承的基石，當更積極連結基督徒護理老師，組織學生團契；護福有需再徵詢更多全職同工或傳道人，配搭教師一起為護福使命傳承培育接棒的領袖與同工。
二、 重新調查靈性護理開課現況：了解仍在開課的學校教師開課的困難與需要，找出護福可協助之處以提升開課成效。對原已開課而停開的，了解停開的原因，再尋求解決之道，護福在能力可及之處，協助排除開課的障礙。
三、 培育靈性護理師資：目前護福靈性護理師資有限，僅3-4位，未來可與基督教大學合作，規劃常規性的師資訓練研習會，針對學校教師，傳授靈性護理課程設計、教學技巧、活動設計及認識護福靈性護理相關的國際與文字事工資源等；臨床人員，則教導新進護理人員短期課程的設計與教授技巧，及如何應用《護福》期刊的資源。使接受訓練的師資群，能將護福的理念與使命，廣泛的傳遞出去。
四、 持續現行的國際交流及文字事工：持續為靈性護理的推展搭建源源不絕的資源。使命的傳承，其實最重要的不是人力與資源，而是上帝的主導，詩篇127:1-2「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」，相信上帝暨在我們「心裡動了善工，必成全這工」（腓1:6）。上帝會在對的時間，感動對的人，在對的位置上成就祂的事工。
參考資料
韓吳期敏。〈薪火相傳〉。《護福》174（2007年3月），http://www.twnef.org/publication2.aspx?entry=5
李敏榕。〈異象與使命〉。《護福》234（2022年3月）：8。
南希。〈護理40年---恩典歲月〉。《護福》234（2022年3月）:16-17。
陳清惠、許惠珠。〈傳承與更新〉。《護福》234（2022年3月）:3。
陳清惠。〈靈性護理臨床運用〉。《護福》182（2009年3月），http://www.twnef.org/publication2.aspx?entry=138
陳清惠。〈靈性護理的推動與發展〉。《護福》234（2022年3月）:45-47。
林靜蘭。〈台灣護福與國際連結的展望—國際移動與鏈結〉。《護福》234（2022年3月）：37-40。
李敏榕。〈見證護理文字事工---我們正在寫歷史〉。《護福》234（2022年3月）：13-14。