台灣護理人員福音協會

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  • 護福期刊-護福251期-2026年06月


聖經中的領導觀

作者:■文/陳清惠 RN, 台灣護理人員福音協會理事長   發佈時間:2026-06-19
聖經中的領導
本文主旨乃在以聖經的觀點探討「領導」的意涵,尤以耶穌基督為榜樣,探討「僕人式領導」(Servant Leadership)的理念。「領導」一詞根據《辭海》有「引領」、「統率」之意,「領」原指衣服的頸項部分,引伸為綱要或帶頭、管轄之意。而「導」為引導、啟發,強調方向性的指引。
 
現今的社會,面對「領導」一詞總會聯想到決策的權力、團隊或組織的控制權或眾人之上的地位,忽略了「領導」的重要目的乃為啟發團隊或組織,朝向正確方向發展。「領導者」既然是「帶頭者」,須具備一定的群眾的影響力與團隊發展願景的洞察力,但要如何才能成為具備影響力與洞悉能力的領袖,耶穌的行事風格正是我們最佳的指導典範。
 
太20:26-28「⋯你們中間誰願為大,就必作你們的用人;誰願為首,就必作你們的僕人。正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。
 
「帶頭者」並非權力、地位的表徵,而是準備服事眾人且甘願犧牲自我以成就他人的「僕人」心態,以身作則,透過生命影響生命,進而徹底改變所帶領的群體,得以同心合作,朝向同一目標努力,展現了翻轉世界的巨大動力。以下將由五個面向論述耶穌的「僕人式領導」的典範。
 
 
僕人式領導的典範
 
一、與上帝緊密相通
領導者當尋求上帝引導,以選擇行事的正確方向。約5:19「耶穌對他們說:我實實在在的告訴你們,子憑著自己不能做什麼,惟有看見父所做的,子才能做;父所做的事,子也照樣做。」耶穌行事全然遵行上帝的旨意。而世上握有權柄者,乃上帝所賦予的。
 
羅13:1「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。」故應以上帝法則作為領導統御的依歸,彌6:8「世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」作為領袖,當在上帝面前謙卑尋求,決策方針當能顧及公義與憐憫。
 
二、依靠聖靈支取服眾的能力
耶穌是道成肉身,以完全人的樣式,進入人類歷史,為人類的罪,作成了挽回祭。腓2:6-7寫道「他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。
 
為了成全救贖大功,聖子耶穌甘願犧牲,降卑侷限於平凡的肉身之中,耶穌要如何行使神蹟,以顯示上帝的權能,乃是依靠聖靈帶來力量,路4:18-19「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」耶穌為我們立下榜樣,不是靠自身的能力與才幹,乃是依靠聖靈行事,讓人從祂的身上得見上帝的榮耀,而帶出領導者的信服力。
 
三、以體諒代替指責:賦能
面對門徒們的軟弱、不信、無知、怯懦,耶穌不是指責謾罵,而是體諒與扶持。最經典的故事,即是耶穌在受死前於客西馬尼園禱告的經歷,耶穌內心滿是掙扎與痛苦,禱告到「汗珠如大血點滴在地上」(路22:44),本期待隨行的彼得、約翰、雅各能與祂同心禱告,卻不想他們都因身體疲累而睡著了,耶穌一再提醒他們當儆醒禱告,但來回三次見門徒們無力警醒,在體恤他們肉體的軟弱下,不但沒有責備,反而說出「你們仍然睡覺安歇罷」(太26:36-46)。
 
最後在經歷不公義的審判下被釘在十字架上,被鞭打、受屈辱,死前一直跟隨的門徒四散,就連所愛的彼得都三次不認祂(太26:47-75),直至耶穌死而復活向們徒顯現,來到重操舊業的彼得及跟隨他的門徒中間,他們整夜勞碌卻沒有打著什麼,耶穌問他們的第一句話卻是「你們有吃的沒有」(約21:5),接著不但引導他們補撈到滿網的魚,還先到岸上為疲憊的門徒預備早餐的餅與魚。衝動而又怯懦的彼得,至終轉化為能堅持所信,慷慨就義的殉道者。
 
四、必要的指正:不姑息錯誤
作為領導者須能體恤團隊成員的軟弱,但不能是非不分。耶穌因聖殿變為商人牟利的場域而發怒且直接「趕出殿裡一切做買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子,和賣鴿子之人的凳子」(太21:12),也曾多次嚴厲指責文士及法利賽人的虛假與自義。對彼得試圖攔阻祂走向十架更是嚴正指責:「撒但,退我後邊去吧!你是絆我腳的;因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。」(太16:23)。
 
五、以身作則展現凝聚團隊的力量:彼此相愛
領導者的出現,乃在於需凝聚一群人共同去成就既定的使命或目標。團隊成員間的凝聚力與向心力就顯得至關重要。耶穌走向十架前的在最後的晚餐中,耶穌設立聖餐,預言自己將受難,門徒居然議論起在天國誰要為大,耶穌回應「⋯你們裡頭為大的,倒要像年幼的;為首領的,倒要像服事人。」(路22:26)。耶穌就在吃晚餐時,脫了衣服,拿手巾束腰,親自為門徒洗腳(約13:4-5)。
 
當時的生活環境,多為乾燥、多塵的沙漠地區,一般人多穿著由草編織的涼鞋,雙足是最髒的,一般主人會提供洗腳水供客人清洗,而協助洗腳的奴隸,多為當時最低階奴隸執行,耶穌卻以老師之尊,甘願放下身份,屈尊俯就,為門徒清洗最髒的雙足,直接示範何謂僕人式的領導,「能」的要幫助「不能」的,使之更加體面。
 
 
結語
耶穌所展現的領導樣式,不是權力的操控,而是在全然臣服於上帝下,尋求明確的方向;依靠聖靈而來的能力,安穩面對各式的挑戰;放下領導位階的尊榮,以服事的態度,體恤每位團隊成員在能力與處境上之難處,給予時間調整與成長;以正確的信念,帶領團隊看見彼此的重要,並能相互配搭補足,讓上帝榮耀在群體相愛合作下被彰顯、頌讚、與高舉。基督信仰的團隊,每一個人都是不可少的存在,在彼此相愛中,經歷上帝的臨在,一起在主愛中成長,讓人透過我們看見上帝。

 

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