天使的雙手

 

聖十字療養院座落於台東關山，是天主教聖十字架女修會附設之養護機構，院徽十字架寓涵向東西南北四方無限伸展，擁抱整個世界進入基督救贖的奧秘中。遵從修會「時時認清時代的需求，以永不疲倦的基督之愛，為需要的人服務」之創會精神；以照顧長期臥床的老人為主，為缺乏照顧支持系統之老人提供棲身之所，維護其生命尊嚴。

因為病床有限，所以一般不接受年輕的病患。曾擔任院長的瑞士籍馬修女說過：「如果只有一個病床，而有一位老人及年輕人都需要，那她會毫不猶豫的給那位老人，但是如果在家境環境中及生活照顧功能上做比較的話，以最需要接受幫助的優先，來緩解家屬照顧上的壓力。」

院內住民或多或少都有著一段難忘懷舊的往事，例如有一位阿公，在意識混亂時，總是以為自己還很健康，並在床下放有獵槍和酒，當推到房間時，總會認真尋找並說到：不是放在床下嗎？怎麼不見了？明明有阿，當下我真的覺得阿公以前的生活真的很豐富，又是打獵又是當山老鼠；還有一位中風的老先生，他是一為非常感性的阿公，只要對他好點或是陪他聊天，他就會流下眼淚，邊哭邊聊天。近四十名住民有著許許多多的狀況，都得仰望工作人員及修女們的努力，才能讓大家生活得到妥善的照顧及有尊嚴的活下去。

每天，修女們幫助抬上抬下地服侍老人（或病人），辛勞地用雙手及愛心去翻身、活動筋骨；照顧生命一天天消逝的住民，堅強的毅力和耐心又比一般醫護人員要強大許多，因為照顧的是一群年紀漸長的老人，住民會隨著病情的加重或是年紀的增長而逝世，面對生命的不斷消逝凋零，一般人是不太容易調適，更何況修女們持續四十六年之久，「送走」一個又一個照顧已久的住民，又有誰會知道修女們心裡的感觸和不捨的情緒呢！

 

院長的話

 

現任院長高德蘭修女說，聖十字療養院並不是營利機構，修女可說是幾乎不支薪。外籍修女們只要認為還能服務，就不輕言退休，但如果覺得已經無法勝任這份工作，也會避免造成負擔，她們會選擇返回瑞士總會養老院。

目前院內過半以上是家人遺棄或無力照顧的對象。其實很多人的家人都住在關山鎮內，不過修女們體諒當事人家庭經濟大多不好，並不會蓄意向家屬追討費用，不足的部分，總是設法籌措補足，她們希望等到家屬有能力後，可以在社會的其他角落奉獻、回饋，也能夠幫助需要幫助的人。

 

奉獻的愛

 

修女們常常說，只要用心付出天主自會眷顧，天主都知道你做了多少，並不需要刻意的表現或張揚，由於這個原因故沒有太多人知道聖十字療養院，卻有著一群無怨無悔默默奉獻自己生命的五位修女。

馬惠仁修女母語是「德語」。來台灣之前，她先去英國學英文，因為在早期，台灣醫學的書只有英文及中文而已，所以馬修女必須先學會英文，爾後在師大語文中心學了兩年的中文。終於在民國60年，來到以前聽都沒聽過的關山小鎮，開始了38年為花東的原住民及窮苦病患服侍的旅程。

饒培德修女是瑞士籍，母語「法文」。廿八歲時奉聖十字架慈愛修女會指派，遠離家鄉來到另外一個世界台灣台東。四十幾年來，饒修女的足跡遍及台東縣各原住民部落，默默地為後山孤苦無依的老弱婦孺奉獻她的愛。她從雙十年華到白髮蒼蒼，在台東奉獻了大半輩子青春。

裴彩雲修女是奧地利人，母語「德語」。她於民國77 年來到關山，從小立志服務需要的人，受過嚴謹的護理專業訓練，發願侍奉上帝已經二十一幾年了，常年穿梭病房服務，總是站在第一線的醫護人員，對於每個病人都瞭若指掌，清楚每一位的特徵及狀況，外表高大強壯的她，卻有顆極細膩的心。

高德蘭修女是阿美族人，近35年的修女生涯，於95年接任院長，她現在只擔心自己的奉獻精神不夠，自己覺得，仍舊是要向馬修女她們學習她們的服務與犧牲奉獻精神。

林方濟修女則是台灣布農族人，成為牧靈人員已有21年的時間，在她的信仰裏沒有原住民或其他種族的分別，也沒有佛教或其他宗教的區隔，在她心中只是希望能把病人照顧好。來到療養院19年中，帶領著住民休閒活動，也為住民帶來了歡樂。

以上這五位修女們用她們無私的愛，將青春都奉獻給了聖十字療養院，院內住民包括有原住民、客家人、閩南人、外省人等，所以在語言上，往往會令修女們感到些許困擾，但在天主的慈愛中，修女們以出世的精神做入世的工作，勇敢的去完成天主給予她們的使命，為需要的人服務，克服了語言上的障礙為住民提供照顧服務。

修女們學習基督的精神，基督的愛催促著她們去愛，犧牲小我並盡心盡力的去做，不論住民身上有多少疾病或麻煩，她們都毫無怨言的去照顧，替每一位住民拉起被子、墊好枕頭，跟他們說說話，往往讓病人感覺舒適又安全，而完全不在乎住民是否乾淨、病危，或是會受到傳染。

經過多年之後，看著這一群細心照顧病患的背影和慈祥的雙手，修女們已經逐漸老去，依然秉持修女們就是基督的代理人，努力試著活出基督的愛，耶穌說「凡為我最小的弟兄所做的，就是為我做的」，亦為發揚我國固有的美德「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的精神前進。