作者盧雲（Henri Nouwen）1985年離開哈佛大學神學院的教職，前往位於加拿大的「黎明之家」服事。在那裡，盧雲遇到屬靈導師－亞當，他說：「亞當內心擁有燦爛的光輝，是來自神的光輝。他的內心沒有充斥著多少旁騖，慾念或野心。因此他勿需進行任何屬靈超練就能為神倒空自己」（陳永財譯，1999，17頁）。

盧雲這位許多人眼中的屬靈導師的導師—亞當，能夠這麼輕省地為神倒空，他沒有高言大志或顯赫的學經歷，卻擁有一樣恩賜—殘障。透過這項恩賜，亞當不斷向世人宣告：每個人的身上都有弱點。在每個「貧乏的靈」背後都有一個同等偉大的心靈，是在被造的時候就賜下來的。亞當是一個重度殘障者，他無法言語，甚至他無法自己行動，日常生活需要全然依賴別人。但是，他卻帶給周遭許多人心靈的寧靜及莫大的祝福。例如，一位女士因為總統的午餐來賓表上沒有她名字而憂鬱，卻因著亞當的陪伴而不藥而癒。

本書主要的架構是將亞當與耶穌的一生相互比較，特別強調兩者的共同之處。盧雲將亞當的生命分為：1.亞當的隱藏期，2.曠野期，3.公開生活，4.他的道路，5.他的受苦，6.他的死，7.他的葬禮，8.他的復活，以及9.亞當的靈。常有人將耶穌的生命與約瑟、約書亞或摩西這些至聖先賢來作比較，但是將耶穌與一位重度殘障者相比，這的確是盧雲的獨特見解。

我們通常會從「成功」的人身上看到神的榮耀，然而盧雲一再地提醒：人的價值不在乎成功，在乎「你」本身就有價值。他強調「存在」的價值勝於「行動」。他認為亞當與耶穌相似之處就是有一個偉大的心靈，雖然居住在一個脆弱的身軀之內。一開始，盧雲以為是自己在幫亞當，之後他才知道，其實是亞當在幫他。透過亞當的傾聽與陪伴，他開始看到自己心靈的貧乏。陪伴與照顧亞當的過程讓盧雲感受到自己多年的企盼—神的同在－實現，得見神的面。其他人也在盧雲的引介下，從陪伴亞當的過程中得到莫大的助益，就如先前提到的那位女士。

為什麼陪伴殘障者可以遇見神？是因為亞當的心靈原本就很偉大，還是照顧者賦予他偉大的意義？任教中原大學的曾慶豹老師在讀後感中提到，書中我們所看到的是亞當，還是盧雲？其實，我認為都不是。我們看到的是盧雲眼中的亞當，亞當的偉大能被發現，是因為在世俗人眼中看似很不對等的兩個人，他們的心靈卻能以平等的態度彼此相交。因為不看人外貌，對人無條件地接納，才使璞玉得以被看見。

這一年來，我所屬的小教會，有幾位會友去了大教會。我們沒有諮商中心，想要服事的人離開了。我們沒有強壯的青少年團契，青少年的父母，帶著青少年及年邁的公婆也離開了。我們沒有年輕的夫妻團契，年輕婦女也帶著稚齡孩子離開了。 我們沒有充沛的兒童主日學師資及教學資源，重視孩子屬靈教育的媽媽也帶著孩子走了。這個月，我們連找一個主日崇拜司琴的學青都很困難，更別說要如何過聖誕夜了！我傷心了好一會兒。後來，我知道，我們現在所擁有的每一位弟兄姊妹，都是寶貝—我們當中老的老，小的小，有生病的，有患憂鬱症的，有患焦慮症的，有失業的，有守寡的，有失婚的，也有受家暴的⋯但在這些軟弱的背後，上帝再次讓我看到，不管上帝的旨意如何，他們都有既或不然，堅定依靠上帝的信心。

進一步，神讓我看到，自己也是個有殘缺的人。或許我的殘缺不是那麼明顯， 但是那些「自卑」、「退縮」、「憂慮」、「驕傲」及「自義」的殘缺也真阻礙了我，使我見不到神的榮光。如今我知道，榮光不是從我們當中的某一個聖人所散發出來的，而是從那不完全的人，因著耶穌的愛，彼此互相接納與幫補而來。感謝主，神許可在我們身上或周遭的這些失落，讓我們可以重新專注在這個團體的核心—就是世人眼中最需要幫助的人身上。他們本就應該是教會的核心與存在的意義，困苦是最接近耶穌胸膛的地方。

感謝主，在我最低潮的時候，神藉著這本書告訴我：無論發生什麼變動，無論發現自己是何等軟弱與無能，神都愛我。祂愛亞當，祂也一樣愛我！參考文獻

陳永財譯（1999）．亞當∼神的愛子． 香港： 基道書樓． 譯自：Nouwen, H. (1999). Adam: God’sBeloved. New York: Orbis.