經文：創世記二十1-19

 

這是一個發生在非洲剛果中部荒僻農村真實的故事：

一位師母在丈夫的葬禮後，懷著悲痛的心情，帶著三個兒子，從墓園走回佈道所的居所。原來三年前，牧師帶著全家，從加拿大被差會派來此地宣教。開始時，他們胸懷大志，希望將福音告訴剛果當地人。然而，不幸地，牧師竟染上『熱病』不治而死，如今，師母在異地帶著三個小孩，她向上帝禱告並許願：「上帝啊！你的美意本是如此，你是生命的主，賞賜的是你，收取的也是你，上帝啊！我現在願意把我三個孩子奉獻給你，等他們從神學院畢業後，再回來此地，接績他們父親的宣教工作。」

過了多年，大兒子雅各念完神學院，當了宣教士，他志願去到從前父親去的剛果宣教。然而不到二年，他也不幸染上『熱病』死了。在加拿大的教會接到從非洲打來的電報，轉告給師母，她接到這個悲訊，並沒有哀傷欲絕，反而向主禱告說：「兒女是你所賜的產業，賞賜的是你，收取的也是你！」

不久，老二保羅也從神學院畢業，也當了宣教士，他也是志願去到剛果宣教。差會想派他去到比較安全的地區，但是，他堅持要去父親與大哥曾去的剛果宣教。差會不得已於是照著他的請求，可惜不到二個禮拜，保羅卻被獅子咬死。悲訊再度傳到加拿大師母，她仍然向主禱告說：「主啊！兒女是你所賜的產業，我已經奉獻給你，他在你手中！今天你把他接回去，我感謝你！」

再過了二年，老三彼得也從神學院畢業，也當了宣教士，這次差會決定派他去到「歐洲」。但是，師母反對，她堅持差會派彼得去到父親與二個哥哥曾去的剛果宣教。於是，彼得在那裡三年事奉得很愉快，也看見服事的果效，福音傳開了，經過一段平順的日子後，不幸的事情又再度發生。因為，村民之間發生激烈的械鬥，彼得由於有意要作調解的工作，卻不慎被亂箭所傷、不治而死。悲訊再度傳到加拿大教會，開始時，大家都不敢告訴師母，等到次日才去見她。這次，她哭了，並且哭得很傷心，加拿大教會的牧師盡力安慰她，牧師：「你心裡是否很後悔，把三個兒子都送去非洲？」，師母靜靜地擦乾眼淚回答說：「不！我不會後悔送他們去非洲，我只是難過…」，牧師點頭：「當然，這是很難過的事…」，師母抬起頭來對著牧師說：「牧師，我不是難過我死去三個兒子，我難過是我沒有第四個兒子，因為，我若有第四個兒，我可以奉獻給主，讓他去剛果…」。

牧師被她的話語深深感動，他回到教會，立刻敲起教堂的大鐘！緊急招聚村民來教會。牧師把悲訊告訴大家，並提出師母的哀傷，就是因為她沒有第四個兒子可以獻給主，被差派到剛果宣教。他挑戰年輕人，「有誰願意成為師母的第四個兒子，被差派到剛果宣教？」。想不到有二十多位青年回應，願意成為那「第四個兒子」。以後他們成立一支「佈道隊」，使非洲宣教更大的開展。

在創世記22：1-19從亞伯拉罕的身上，我們也看到這種「全心的奉獻」。讓我們願意效法這樣的信心，思想神對我們的愛及心意，將自己完全獻上。

 

一、亞伯拉罕

 

對亞伯拉罕而言，四處旅遊是他再熟悉不過的事情了，從75歲離開老家，到他100歲、生了兒子以撒時，這些年中，他不知走過多少的旅程，但都比不上這次旅程。這旅程的艱難，不是在於路程有多遠，路況有多難走，事實上，這段路程比起他以往所走過的路，恐怕都要來得近，來得安全，但真正艱難的地方，是內心的掙扎與煎熬。從經文22：1「這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕。」他說：「我在這裏。」

 

沒有遲疑的順服

 

我們看到這趟旅程是因為「神呼召亞伯拉罕」。「神呼召」，通常，使我們想到：神要我們去做一些很重要、很了不起、或是很偉大的事情，而且多半是很艱難的事情。經文接著，22：2神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」使我們看到這件事，不但很艱難，而且還很不合理！如果神要我們把獨生子送去哈佛留學，我們絕大多數父母都會樂意去行，但神卻是告訴亞伯拉罕，把獨生子獻為「燔祭」。

 

神試驗亞伯拉罕

 

我們一般人聽到的反應恐怕一種是「主啊！我是不是聽錯了！」，第二種是「主啊！你是不是說錯了？」但亞伯拉罕的反應卻是「順服」，創22：3「亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。」所以，他才一句話都沒有，清早起，他就準備東西動身起行。亞伯拉罕做了很詳盡的準備，甚至想到獻祭需要柴，為了完成神的吩吋，還自己劈好了柴帶上去，可見他要獻以撒的心，是何等的堅定。

 

亞伯拉罕敬畏神（神給亞伯拉罕肯定的評價：你是敬畏神的！）

 

身為一個父親，要把自己所愛的唯一兒子獻為燔祭，內心一定會有極大的煎熬。有人說：「亞伯拉罕知道在關鍵時刻，上帝一定會出面阻止，所以他下手的時候才會不顧忌」。但從本段聖經中22：1點出「神要試驗亞伯拉罕」，所以亞伯拉罕並不知道這只是試驗。故我們不需有許多揣測，從22：12經文，我們可以知道亞伯拉罕之所以順服，如同天使所講是：因為他「敬畏神」，而不是因為其他原因（他相信的是神的信實、神的大能與神的應許，而不是跟神玩一場心理戰。）

大佈道家司布真說過以下的故事：從前，有一對夫婦同舟旅行。途中遇見大風浪，丈夫仍然安睡，毫無驚慌，但妻子驚慌至極，不知如何是好，就奇怪她的丈夫何以絲毫不驚，要求他說明秘訣。丈夫就從床上起身，由箱中取出一把利刀，用刀指著妻子，問他說：「怕不怕？」妻子笑著說：「不怕！」「刀向著你，你還不怕嗎？」「因為刀是在你的手中！若是在一個強盜的手中，我就怕了，你是愛我的，所以我不怕。」丈夫說：「照樣，風浪是在我們的天父手中，所以我不怕！」妻子於是恍然大悟。我們可以說，亞伯拉罕與神的關係，並不是恐懼的關係，而是一個愛與信任的關係，就是一種全然信靠的關係，並且相信神的「大能、信實及應許」。

 

「敬畏順服神」建立在相信神的「大能、信實及應許」

 

希伯來書11：17說到：「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。」在希伯來書11：19又說到：「他以為神還能叫人從死裏復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。」可見，亞伯拉罕的順服，來自於他對上帝的信心，而這種信心，則是建立在對神正確的認識、建立在神自己的話語及應許上面：他相信既然上帝已經應許了以撒要承受產業，不管上帝是另外預備羔羊，或者叫以撒從死復活，上帝一定會成就祂的應許。亞伯拉罕對神的信心，成為他對神恩典的真實經歷。所以直到今日，我們仍然稱上帝是耶和華以勒（耶和華必預備）。

 

二、天父上帝

 

從經文來看，有一個角色，祂雖然只有在開頭與結尾出現，但事實上 ，卻是從頭到末了，一直陪伴著亞伯拉罕，祂就是我們的天父。

 

神為什麼要試驗人？

創22：1提到神要試驗亞伯拉罕於是呼叫他。從亞伯拉罕的角度來看，這段旅程其實很單純，就是上帝呼叫他去獻祭。但是，從神的角度來看，這獻祭不是一個單純的行動，而是神要試驗亞伯拉罕。好比很多父母親喜歡買給孩子冰淇淋或棒棒糖後，會用要求的口吻去試驗孩子：「給我吃一口好不好？」有些孩子很大方會馬上分，有些孩子則比較困難，不願意分，而且會說：「這是我的！」事實上，這個冰淇淋或糖果，都是父母親買給他的，但在他心目中「這是我的！所以，除了我以外，別別人都不可以吃。」同樣，以撒是神賜給亞伯拉罕的兒子，如果不是神賜下，亞伯拉罕不可能在100歲的時候，得到這個兒子；父母試驗孩子的動機，有些是出於好玩，有些是想要知道這孩子大方不大方？或者愛不愛他？但神試驗人的動機，不僅是要瞭解亞伯拉罕愛不愛祂？願不願順服？而且是要亞伯拉罕知道：「以撒是神賜給他的孩子」。

許多時候，我們以為上帝要試驗人，是想要測試這個人的忠誠度如何？但上帝既是全知全能，難道祂會不知道人心裡面的想法嗎？所以上帝要試驗人，是想要使被試驗的人，瞭解自己到底有沒有愛神勝過一切?例如，在耶穌被賣之前，彼得還說：「主啊！我就是同你下監，同你受死也是甘心。」（路22：23）。但當耶穌真的被抓去受審判時，彼得卻三次不認主，「彼得卻三次不認主」這是耶穌早就知道，而且預先告訴過彼得，可是彼得卻不相信。當試驗來臨時，彼得才發現自己原來是這麼軟弱。如果不經驗試，一個人就不能真正認識自己的光景。上帝試驗人，是要被試驗的人（1）瞭解自己到底有沒有愛神勝過一切，而且（2）要藉此來賜福給這人。請留意，這段旅程不是獻祭試驗完成就結束；這段經文乃是在神賜福的應許中結束。

 

經過試煉後，更認識自己、也更經歷恩典

 

當亞伯拉罕通過試驗後，上帝主動再一次應許要賜福亞伯拉罕。事實上，這不是上帝第一次應許要賜福給亞伯拉罕，但這一次應許的內容，卻比以前所說的都要豐富，22：17-18「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福⋯。」當我們經過試驗後，不單單是更認識自己對神有多少的信心，也更經驗天父上帝的慈愛與恩典。但我們會不會擔心，若我們在試驗中失敗了、跌倒了，怎麼辦？是不是這一生就一無是處？被上帝遺棄？有許多人真的很害怕在試驗中失敗。可是如果我們看看彼得，雖然三次不認主，但他再次站立起來時，仍被主大大的使用，成為初代教會使徒當中重要的人物；反之，把主耶穌賣掉的猶大，他也覺得自己失敗了，但他選擇的不是再站起來，而是自殺，以致於失去上帝赧免的機會。可見，真正應該害怕的，其實是跌倒了以後，就不願意再站起來。我們在試驗中若是跌倒、失敗，只要願意回到上帝面前，仍可經歷上帝的饒恕、赧免的愛；上帝試驗人，不是故意要人害怕、跌倒，而是要人經歷祂的恩典。對亞伯拉罕而言，這一程雖是艱難的，卻是神要賜下福份與恩典的旅程。

今天，上帝當然不會要我們把孩子獻上當作燔祭，但上帝卻是要我們每一個人把自己最愛的，也就是我們「心裡的以撒」獻上。我們「心裡的以撒」可能很多，有人是配偶、有人是事業、有人是金錢，不管是什麼，神真正的意思是：「這些東西在我們心目中的份量，不能高過於上帝在我們心目中的份量」。簡言之，我們不應當愛這些過於愛神！

 

尊榮神的人，神必尊榮他

 

有一部很有名的電影片名叫做「火戰車」，是由真實的故事拍成的。內容講到第二次世界大戰之前，英國有一位奧運選手，叫做Eric，因為奧運一百公尺的比賽，安排在星期天舉行，而他是一個謹守安息日派的基督徒，為了信仰拒絕參賽。後來，他的同伴願意把四百公尺比賽讓給他（但這不是他的強項），結果他竟在這次比賽中勇奪奧運金牌且打破世界紀錄。整片影片中，最令人動容的是在他起跑前，一位美國基督徒選手，遞給他一張紙條，裡面寫到：「尊榮神的人，神必尊榮他。」其實，放棄一百公尺比賽，不是沒有爭扎（與奧運金牌擦身而過），但他深知賽跑就是他心中的以撒，得如果失去信仰，賽跑對他而言，又有什麼意義？所以，毅決然地決定將以撒獻上，因知道堅守自己與上帝之間的關係，比什麼都重要。結果神不但賜恩，而且使他大得尊榮。這位被神尊榮的Eric，後來成為宣教士來到中國，於二次世界大戰時，死於日本的集中營。在他一生中，雖沒有帶領多少人信主，但他在奧運場上的見證，卻感動許多人獻身愛主，成為宣教士，產生很大的影響。

事實上，我們真正要獻上的是-我們自己。因為，我們每個人心目中的以撒，真正最愛的，其實就是我們自己。羅馬書12：1「弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭；是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」神期待我們獻上自己，就是把自己生命及生活的主權交在神的手中，不再靠自己來掌管，成為一個信靠神、順服神，以致可以經歷神恩典的人。

 

結　　語

 

我們若以為自己很容易就能將心中的以撒獻上，那確實是太過天真。神花了40年左右（亞伯拉罕一生熱切回應上帝所說的話），才讓亞伯拉罕建立起獻以撒的信心；可是，若我們能來到神面前思想，神已經用親自讓祂的獨生愛子死在十字架上的方式，來證明祂對我們的愛，使我們可以免去死亡與地獄的刑罰，及經過試煉後，更認識自己、也更經歷恩典。神深深愛我們，祂渴望你、我回應祂的愛，也期待我們認識祂，花時間與祂在一起。我們願不願意回應神對我們的愛？試著除去攔阻我們與上帝建立親密正確關係的以撒，且願過一個全心奉獻給祂、全心愛祂的人生呢？