除了病毒和細菌之外，細胞是最小的生命單位。而在人體中，蘊藏著上帝無限的智慧，超乎人所能理解的奧秘。

挪亞的時代，經歷世界大洪水之後，生命似乎有不同的改變，人類本來只以植物為食，但上帝後來發出命令使動物成了食物來源，也附帶一條戒命：「凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。」「惟獨肉帶著血，那就是牠的生命，你們不可吃。」（創世紀9:3-4）。

這不可食用之「血」的意涵，在當耶穌基督獻上身體為祭、流下寶血之時完全彰顯，即是上帝用來救贖人類的贖價：耶穌基督的生命。而在此同時，食物的來源又有了新轉變。

在約翰福音的記錄中，耶穌首次宣告：

「我實實在在地告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。」「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。（約翰福音6:32-35）」並且再次表明：

「我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我裏面，我也常在他裏面。永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著（約翰福音6:53-58）」

耶穌在走上十字架之前，設立聖餐並進一步說明：

他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開， 遞給門徒， 說：「你們拿著吃， 這是我的身體」；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裏同你們喝新的那日子。」（馬太福音26:26-29）

他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝了福，就擘開，遞給他們，說：「你們拿著吃，這是我的身體」；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們；他們都喝了。耶穌說：「這是我立約的血，為多人流出來的。我實在告訴你們，我不再喝這葡萄汁，直到我在　神的國裏喝新的那日子。」（馬可福音14:22-25）耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這個，大家分著喝。我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等　神的國來到。」又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。（路加福音22:17-20）連著三本福音書，都記載了耶穌設立聖餐，以及聖餐的意義。雖然約翰福音並沒有直接陳述聖餐的設立過程，但記錄了設立聖餐的源由。

因此，身為基督徒與神的兒女，我們的食物來源不再只是物質的供應，還要加上屬靈生命所需要的食物：神的話－聖經。不僅要攝取、消化，更要用這些能量去行出神旨意。

「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠　神口裏所出的一切話。」（馬太福音 4:4）耶穌說：「我有食物吃，是你們不知道的。」（約翰福音4:32）

耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。」（約翰福音4:33）如此做，可以使天父賜給我們的新生命逐漸成長茁壯，越來越像耶穌基督。並叫眾人因著我們的生命見證，更多認識天父的慈愛與心意。而如此行，乃是理所當然的。

看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。神若許我們，我們必如此行。（希伯來書5:12-6:3）