如果我們為主工作不是為了工錢，而是相信主所說「所當給的，我必給你們。」（太20：4）那麼可以肯定的是，我們最後所得到的酬勞，絕不會少於那單純為了酬勞而工作的人。

 

前　言

 

清惠姊妹在「一項古早的技能」一文，引述Cangelosi（2009）使用「說故事」當作一項教學策略，她並以自身多年的教學經驗，察覺目前是以「案例」的方式，將生硬的知識活化成貼近學生的生活歷程，來引導護理教學。由於生、老、病、死乃是每個人必經的過程，護理老師的工作中充滿著照護的故事，藉此可以幫助人「不但活，而且活的勇敢與精彩。」

 

不同的教學模式

 

我覺得教學的模式一直在改變，早期是所謂「複製式」的教學，此法教師是教學的中心，主要的工作是傳遞知識與技能。由於老師具備有傳授知識的專業能力，他們被社會與學校要求以標準方式及規格授課，使學生能在老師傳授、訓練以及社會化的教學過程中，接收到標準的知識。

然而，在社會的多元發展下，學生獲得知識的通路增加了，加上氾濫的資訊從四面八方撲來，經常讓學生迷失在浩瀚與未經篩檢的知識海洋中。如此，使得教師及教學方法也隨之改變，由「教學的中心」轉變成「協助者」的角色。各人依其能力、特質引導學生發展多元智能、帶動學習的好奇心與動機等，也就是說教學不再只是傳遞知識與技能，而是改變成為激發、協助及維持學生的學習及自我實現，進而產生終身學習的過程。如今，教學的目標變成與學生分享學習的過程與結果，再加上教師與學習者持續互動、反思、引導專業發展與自我實現等過程。換句話說，現代教師除了做到孔子所說「師者所以傳道、授業、解惑也」之外，還要加上「分享式的啟發」。

 

主耶穌的教學模式：分享式的啟發

 

聖經中主耶穌經常使用分享式的啟發，也就是一般所稱「說故事」的方式，幫助祂的門徒學習。主耶穌並沒有要求學生背誦教條，而是以故事分享的方式引發他們的思維以及擴展他們的視野，例如：馬太福音廿章1-14節中，耶穌說了一個讓門徒思考有關事奉者的心態與酬勞相關的故事。這故事的內容是說，有一個葡萄園需要人手幫忙，於是主人清晨就出去招募工人，他們談好的工錢是一天一銀元。到了上午9點鐘左右，主人又出到園外，看到一些人站在廣場上沒有工作，於是也叫他們進葡萄園工作，並說會給他們公道的待遇，工人們也就進去工作了。中午十二點和下午三點，主人仍舊照做，到了下午5點左右，主人再次外出，仍看見一些沒人雇用的工人，他同樣叫他們進葡萄園工作。最後，到了晚上發工資的時候，主人發給每位工人一銀元，不論早來或者晚到的，都得一樣的工錢。於是最早進來的工人便開始埋怨主人不公平，竟然讓只工作了一小時的和自己同得一樣的工資，此時，主人回答最早進來的工人說：「朋友，我並沒有虧待你，因為當初與你議定好的工資不是一銀元嗎？難道我不可以隨自己的意思用自己的東西嗎？」

 

啟發：作工者的心態

 

這故事引導我們思考一位作工者應有的心態，亦即身為基督徒護理教師的工作，就是要教導學生成為未來的好護理師。倘若我們在工作前已與主講定好價錢（太20：2），好比彼得當年跟隨耶穌時所關切「將來會得著什麼？」（太19：27），那麼我們做完工後，就會得著當初與主講定的工錢。但如果我們為主工作不是為了工錢，而是相信主所說「所當給的，我必給你們。」（太20：4）那麼可以肯定的是，我們最後所得到的酬勞，絕不會少於那單純為了酬勞而工作的人。

這則故事時常提醒我，尤其自己是在中年轉入教職，當初的意念是希望趁著還有體力的時候，能夠藉自己的護理知識與實務技能再做些工，彷彿蒙主召喚，自己是在下午進入葡萄園工作。並且藉此故事讓我明白，祂當給的，祂必給我，因此我也當努力工作，好使主的園中多結果子，讓主的名得榮耀。願主賜福讀到這篇故事的每一位。阿門！∼聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的（提後3：16）∼

 

參考文獻

 

Cangelosi, P. R. (2009). An ancient craft. Journal of

Christian Nursing, 26(1), 56.