前　言

我們為何受苦？義人為何受苦？當人們面對世界中的苦難時，常常質疑創造天地全知全能的神，何以允許世界充滿許多冤屈、苦難、不公義之事發生？我們落入苦難時，常難以測透又飽受磨難！總是很難不去質疑「為什麼這事臨到我？」。人生最大的苦難是甚麼？是「羞辱」、「背棄」，亦或「貧窮」、「病痛」，還是「失去親愛的人」？人被困在各種沒有理由、無法解釋的苦難中煎熬，雖然人生必有苦難，倘若苦難無解，更會變成苦難中的苦難！然而，苦難真的無解嗎？還是苦難使我們大聲說出：「從前我風聞有你，而今我親眼見你，真實地經歷神。」

 

一、苦難是甚麼（約伯記第1、2、42章）苦難是甚麼？

是犯罪受罰？是被咒詛或償債嗎？義人不會承受苦難嗎？當義人受苦時會心生不平嗎？約伯的為人完全、正直、敬畏神、遠離罪惡，然而，約伯經歷怎樣的苦難呢？

1.錢財損失（牛、驢、羊、房屋），

2.失去親愛的人（兒、女、僕人），

3.身體病痛（從頭到腳生了毒瘡），

4.親友責難（妻子、朋友），

在這樣的磨難中約伯極其痛苦，然而約伯俯伏在地上敬拜，「我赤身出於母胎，也必赤身歸去，賞賜的是耶和華、收回的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」

苦難是甚麼？「眾生皆苦」，沒有人不苦，「有生八苦」：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊聖（煩惱織盛），就連佛教也承認生命中苦難的普遍性，故苦難是存在的；然而，苦難一定是邪惡嗎？苦難一定不是恩典嗎？苦難與我無益嗎？

 

二、苦難的義意

在苦難中我們能否看到上帝的主權？不論任何環境，即或神的旨意黯然不明，我是否仍能倚靠神？苦難是否與我有益，使我能經歷神，能安慰在苦難中的人？

㈠ 苦難的存在提醒我們人性的真實光景痛苦會是一種提醒，好像身體中的發炎反應，「紅腫熱痛」提醒我們不對勁了，提醒我們檢查生命中出了什麼狀況，當苦難發生時，我們容易質疑神，懷疑神的存在，懷疑神的慈愛與公義，容易活在怒氣與怨憤中，心懷不平或對罪惡生出忌妒，甚至絕望。但是，沒有經歷過痛苦的人， 如何能體會真正的喜樂？又如何能感恩生命中的平安呢？當悲痛憂傷圍繞，當苦難無助臨到，正是提醒我們要倚靠上帝與仰望主愛，相信神是真正掌權者。大衛在詩篇中提醒我們，不要惱怒，不要心懷不平以致作惡，當倚靠耶和華，以祂的信實為糧，等候並經歷主。

㈡ 苦難讓生命成長

中國人說：「吃得苦中苦，方為人上人」，「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋苦、困乏其身」，西方人認為在每個生命中，必須有些雨天，沒有受苦的生命是膚淺的，「痛苦是一種教育」，「智慧唯能從苦難中產」。常常痛苦的本身並不邪惡，經歷患難感到無助時，常會使人慢下來、謙卑下來，增進了對人的同情與悲憫，使生命更深刻，許多當時難以承受的痛苦， 卻成為後來甜美的回憶。

㈢ 苦難可以鍛鍊信心

羅馬書中八章18節：「我看現在的苦難，與將要向我們顯出的榮耀，是無法相比的。」我們能否耐心期待將來的榮耀，患難會使我們與神隔絕嗎？行過死蔭幽谷時，我們相信神從不撇下我，也不離棄我，而是以仗、以竿安慰我嗎？「所有信靠他的人，必不致失望。」在面對苦難時我們往往看到的是失去、是崩解、是毀壞，在痛苦絕望中，我們有時看不到新的建設，感受不到神的工作與建造，「拆毀有時，建造有時」，「撕裂有時，縫補有時」，「靜默有時，講話有時」，患難時真能生出忍耐，生老練，生盼望嗎？苦難往往是走過水火的鍛鍊歷程。

㈣ 苦難中經歷神

我們真的相信神是滿有憐憫的父，是賜各樣安慰的神嗎？我們在各式各樣的患難中，神都安慰我們嗎？使我們能用他所賜的安慰，去安慰那些在各樣患難中的人。多受痛苦能否多得安慰，當患難是超過了我們所能忍受的壓力，感覺自己是活下去的希望都沒有了，我們能否甘冒風險，像約瑟一樣，遵照神使者的吩咐，娶了懷孕的馬利亞，經歷一種全然的信靠與順服，讓神真正參與了我們的生命，蓋上印記說這是我的愛子我所喜悅的，這必須是我們每個人自己的決定。常常我們無法解釋苦難為何要發生？為何會臨到我？但是，我們可以決定當患難發生以後，我要用什麼方式面對！信靠與順服絕非等閒，主必肯同行。

 

結　語

 

在約伯記中，去探望苦難中的約伯的朋友，帶著哀戚同情的心前往安慰陪伴，他們一開始很難找到安慰的話語，一起坐在地上陪伴七天七夜無法言語。面對苦難時，周圍的朋友們處境同樣很難， 非常不容易，需要許多的學習與訓練，不小心會落入論斷與責備，能成為安慰者，是非常不容易且寶貴的！有時受苦不是罪有應得，有時是為義受逼迫，是為主受苦，是經歷神的恩典與權能，是治死肉體的軟弱而彰顯聖靈的生，我們在世上有苦難，但卻是要勝過世界。