最近，關於護理人力、護士荒的新聞報導越來越多！甚至，根據可靠的消息指出：我們將走上街頭，到勞委會訴願…。面對現況與處境，身為基督徒護理人員的我，具有這樣的雙重身分，又該如何回應呢？不禁讓人更深的思考…，時代在改變，但這世界要你遠離神—卻是一直不變。

回到南丁格爾的時代，護理人員跟妓女是畫上等號的；而南丁格爾女士受高等教育出身貴族，為何願意從事護理工作？她看見了甚麼樣的價值，驅使她奉獻一生？我想這個問題值得大家去深思。在大部分的護理人員眼裡，南丁格爾似乎已跟“犧牲奉獻＂、“燃燒自己，照亮別人＂畫上等號；此刻，我們再一次細看，在當時的環境中，她是如何使護裡工作得到重視跟尊敬？

在克里米亞戰爭爆發後，她自願帶領一群訓練有素的護理人員前往前線，她所看到的與面對的，是甚麼樣的情況呢？除了環境髒亂不堪，給病患的食物無法入口外，醫師缺乏專業知識，以致病患得不到該有的照護，任誰都無法忍受這樣的情況發生在病人身上！但是，當時醫師看不起這一群護理人員，不讓她們做任何的事情，我想這種情況如果發生在現代，大家早就群起抗議了！但是，南丁格爾女士作了極智慧的選擇：

忍耐！只在閣樓裡縫製乾淨的被單；忍耐！直到她們有機會改善廚房的飲食；忍耐！直到醫師願意讓她們幫一點忙。

這樣得到了甚麼結果？當護理的專業確實改善了病患的病情或是醫院的環境時，這些護理人員就贏得了尊敬！如果，她們一開始就批評、吵鬧，我想不會有人打從心裡尊重這些護理人員，南丁格爾女士不是只教我們燃燒自己，我想她的智慧跟嚴格的專業訓練，深深值得我們反省跟學習。

當我回到聖經，再一次研讀神的話說：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。」（羅馬書12章：2節）；在現今的世代中，這個世界不會叫你忍耐，我們應當站出來爭取屬於自己的權益！不能忍氣吞聲，這樣只會被忽視、被欺負！我們應該站出來，反對醫院評鑑，反對血汗醫院！乍聽之下這很合理，我們被虧待、被欺壓，就理當站出來自力救濟；但我們再仔細看富人欺壓窮人、大欺小的事情，從以前到現在卻從未改變過，神要我們怎麼面對呢？在雅各書5章4節說：「工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲，已經入了萬軍之主的耳了。」是的，主說：「申冤在我，我必報應。」雅各書第5章6節：「你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們。」為什麼義人被定了罪卻選擇了不抵擋？接著再看下文7-11節記載，神除了說申冤在祂之外，也啟示我們一種生活的態度：所以，弟兄姊妹們，你們要忍耐，直等到主再來。看吧，農夫多麼耐心地等待著田裏寶貴的產物，耐心地盼望著春霖秋雨。 你們也必須忍耐，你們要抱著堅定的希望，因為主再來的日子快到了！弟兄姊妹們，不要互相埋怨，免得上帝審判你們。審判的主快要來了，就在門口了。弟兄姊妹們，要記得奉主名說話的先知們，要學習他們受苦和忍耐的榜樣。因為他們忍耐到底，我們認為他們是有福了。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主後來怎樣看顧他，因為主充滿著憐憫和慈愛。

是的，學習忍耐，小心不要落入了互相論斷，要相信神寶貴的應許，學習像農夫一樣地耐心等候，必有地裡寶貴的物產。這樣的時代，逼得我們人人自危，但有些不變的真理卻是教我們鑑古知今。在羅馬書8章25節：「但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」在哥林多後書4章18節也說：「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」真是需要求主鑒察我們的心思意念，讓每個行為的動機不是出自私慾，乃是從神而來！與大家共勉之。（寫於2012年護師節前）