因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。（哥林多前書一：18-25）

 

人的智慧，人以為的神蹟

 

哥林多教會是保羅在歐洲傳道很辛苦帶出來的教會。當初保羅不想留在哥林多，因為有生命危險，在準備要離開的時候，上帝向他說：「不要怕，只管講⋯因為在這城裡，我有許多的百姓。」於是保羅留下來，帶領一些人信主。

哥林多是東西方文化交流的中心，是個崇拜偶像的地方。哥林多的人很聰明，這是希臘人特色之一，保羅在此設立教會後，希臘人常用自以為聰明的方法來做事情、解釋事情、帶領教會。保羅說：「我知道你們得著福音，可是你們的問題很多。」哥林多前書1~15章全是教會問題。這些問題卻出現在有很多恩賜的教會，非常有意思！？哥林多教會的人口才、知識都全備，恩賜沒有一項不及人，這些人集合在一起，應當有非常好的發展，但哥林多教會卻一直出現問題，是因為有恩賜的人把自己的恩賜看得非常高。在哥林多前書一開始並未談恩賜，直到12章才開始談恩賜，並帶他們用新的眼光看耶穌的十字架。十字架的真理貫穿哥林多書信中間─唯有十字架才能解決他們的問題。

猶太人聽到十字架就非常抗拒及反叛，而希臘人也輕視十字架，對十字架嗤之以鼻。猶太人是看重神蹟，他們渴望不斷的有神蹟出現在以色列中間，但卻把神忘記；當猶太人對神蹟只是片面瞭解時，他們只要神蹟卻不要領受行神蹟的上帝。上帝賜福以色列人，帶領以色列人過紅海、在曠野進入迦南美地。

 

透過十字架，帶來人心的改變

 

保羅對神蹟有另一個看法─神蹟是透過十字架。今天我們成為神的兒女在教會中，也須對十字架有正確的看法。當猶太人要耶穌再行神蹟給他們看時，耶穌卻回答：「沒有神蹟！」耶穌認為猶太人對神蹟的認識不夠完全，除病得醫治、瞎眼看見、瘸腿能走路、大痲瘋得醫治等等以外，很奇妙的也是最重要的神蹟，是人心的改變；比如有學問的法利賽人尼哥底母、撒馬利亞的婦人等，是些猶太人看不起的人、一個生活怎樣都不滿足的人、心裡很痛苦的人、生命很乾渴的人，主耶穌賜給他活水，讓他得著生命後，對別人說你們也來聽，這改變是否是神蹟？還有稅吏撒該的悔改是否算神蹟？訛詐別人的錢、貪財不停，如今主耶穌的救恩要臨到這家，他說他要改變。我們以為的「神蹟」會過去，生命的改變是不會過去。如果主耶穌道成肉身來到世上，行了很多神蹟，卻沒上十字架，我們的盼望會在那裏？這是值得思想的問題。

 

獨一真神先啟示、尋找我們

 

希臘人有另外的想法，自己覺很有智慧，他們會提到亞里士多德、書格拉底。他們看不起羅馬人，以為羅馬人是蠻族，直到被羅馬人統治，心裡覺得空虛。他們喜歡談形而上的理論、哲學所提的辯論與批判，卻未解決心靈深處的問題。希臘人很多認真面對宗教信仰，以至於有些廟宇是多神崇拜，什麼都要拜，包括石頭、星星、木頭等都要拜，很怕一個閃失不夠周全未拜到，還設了「未識之神」。保羅說：「若不是拜獨一的真神，什麼都得拜，也等於什麼都未拜。」認識獨一的真神，其實是需要真智慧；若只是靠智慧是沒辦法的，更重要的是啟示，神先向我們啟示，先尋找我們，因為愛我們的緣故，而上十字架，但他們連聽都不要聽。一個人被揀選，被十字架救贖就蒙恩，這樣的道理，自以為有智慧的希臘人都不懂。

 

原來十字架中充滿神蹟、智慧與大愛

 

教會有位即將受洗的媽媽，兒子是美髮師，女朋友也是美髮師，相識結婚還合開個工作坊，信主後非常敬虔愛主。今年農曆年，約好回家過年看媽媽，除了帶禮物外，還向媽媽傳福音，一傳媽媽就信了。這位媽媽說她回大陸老家去找教會，居然找到了，一去就發現坐在她後面的兩位是隔壁鄰居，於是向鄰居表明她的煩惱：「我有個煩惱，我家有一堆偶像，該怎麼辦？」過幾天牧師約了五位牧者，去家裏把偶像拆了。剛信主的這位媽媽信心如此的大，比許多的知識份子還大，知識份子常是〝我信不足，求主幫助〞，這個姊妹卻是〝我信充足〞。雖然聖經她不太懂，但她清楚十字架、主耶穌、救恩、赦罪、重生、接受主成為她的救主，我非常驚訝。

在醫院或常聽到人說「我看見神蹟就信、上帝醫治我或上帝醫治我的爸爸，我就信了。」這是不是要神蹟？神把啟示、智慧給我們，希臘人卻認為十字架的道理是件難聽且愚拙的事。耶穌講過很多智慧的言語，但如果耶穌沒有上十字架，我們還是罪人，罪未得赦免。保羅：「你們以為十字架是愚拙，神偏用愚拙的道理。」原來十字架中充滿神蹟、充滿智慧，上帝藉著祂兒子充滿大愛為我們這些罪人成就這件事，向祂的眾民、眾兒女、教會顯明，這個愛非常寶貴。

 

我們愛，不是為結果，是為十字架

 

保羅說猶太人要智慧、希利尼人求智慧。要與求都是一種渴望，我們卻是傳十字架和耶穌；我們傳一個東西，若不知道、不明白或沒有領受，我們怎能傳？今天有些人領受了卻不去愛，領受又去愛，再傳，才有能力，才有屬靈的功效。我們相信這人撒種，那人收割；有學者研究一個人信主前，至少有人向他傳六次福音，可能是藉著唱詩、禱告、聚會等。有位姐妹的父親，牧師很關心他向他傳福音，邀請他受洗，他都遲疑不要受洗、心裏剛硬。過了幾天，牧師下去南部探訪，另一個牧師探望他，向他傳福音，問他要不要受洗，他竟馬上說：「要！」牧師就為他施洗。第一位牧師覺得這是怎麼回事？他很有負擔、真的很愛他、多次與他談話，跟他最熟。但似乎上帝藉另一人來作洗禮的事。我們愛，不是為結果，是因為十字架。願主賜福護福，有許多辛苦的服事，但卻是榮耀的，很多是為主暗中的服事，不是檯面的服事，是有功效的服事。蒙主記念，為主祝福。

我們一起禱告：「天父，我們感謝在護福三十年裏，祢從來沒有離開我們，我們也不離開祢。求主持續加倍賜福、加倍引領、恩上加恩、力上加力，往前跨一步、每一點，暗中的服事要被記念，祢記念屬你的人，記念暗中擺上的人。謝謝祢！在天上的賞賜是大的。讓十字架的榮光親臨每個人，親臨護福！禱告奉耶穌基督的名，阿們！」（本文為101年3月24日護福會員大會信息，經講員過目）