主耶和華的靈在我身上。因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。報告耶和華的恩年，和我們 神報仇的日子。安慰一切悲哀的人。賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。（賽61：1-3）

今年的護師節我領受到上帝非常奇妙的安排，先是在4月18日於護福北區的查經聚會中由三軍總醫院曾雯琦主任帶領經文分享，主題是「護理之美─神的呼召（God’s call to care）」，經文即是以賽亞書六十一章1-3節。當天聖靈感動我可以運用這段經文來詮釋靈性護理的架構；後來這個感動不僅成為今年製作「護福」護師節卡片的靈感來源，並且也成為護福團隊於5月7日、9日分別受邀至林口長庚醫院、彰化基督教醫院護師節特別聚會中的信息分享。此段經文運用在靈性護理可有兩個構面來詮釋：㈠基督徒護理人員對病人的靈性護理。㈡「護福」對護理人員的靈性照護。

 

基督徒護理人員對病人的靈性護理

 

首先，在基督徒護理人員對病人靈性照護的構面來詮釋此段經文就是：『 神』親自呼召（call）『我們』成為護理人員（若你又是基督徒則為雙重的呼召），且祂降賜聖靈及恩膏在『我們』身上，使『我們』成為祂貴重的器皿，『祂』叫（call）及差遣（call）『我們』去照護（care），care誰呢？⑴是傳好信息（傳福音）、醫好、安慰─給謙卑（貧窮）、傷心、悲哀的『人』；⑵使那些被擄的、被囚的『人』，得到照護（care）─得釋放、出監牢。同時 神也親自預備屬靈的『環境』─華冠代替灰塵、喜樂代替悲哀、讚美代替憂傷。（如圖所示）

由以上經文可以領受到的是─神真愛我們，使我們成為祂所揀選的族類、且恩膏我們成為君尊的祭司，要叫我們去照護那些軟弱、無助、病痛的病人。原因是護理人員常常是病人黑夜中、病危時、癌末階段、或發生任何緊急狀況時；家屬可能不在身邊、通知的醫生可能還未到、而我們就常是那第一位到場，也可能是唯一在場的。在那重要時刻，我們成為上帝親自差派的祭司、成為病人祝福的管道，除了執行醫療措施外，我們可以視病人當時的狀況及需求為他們祈禱、安慰⋯等。若你是基督徒護理人員，就會從上帝那裏支取力量來愛、來幫助這個病人，同時上帝也會親自給你智慧來預備合宜舒適的環境及氛圍。

 

「護福」對護理人員的靈性照護

 

其次，此段經文在第二構面的詮釋，是「護福」對護理人員的靈性照護。我們看到現在護理人員在照顧病人上已包含身、心、靈的層面，目前這些也都列入為評鑑的項目。我常思考如今對病人已有「全人護理」的概念了，而那些辛苦付出的護理人員誰來照顧呢？當護理人員累了、疲倦、軟弱時誰來給她（他）們安慰？誰能給她（他）們靈裡的關懷呢？而「護福」是上帝特別為護理人員（包含照服員）預備的福音機構、也是上帝要親自祝福護理人員的管道。

目前在護理人員中一樣有貧窮、傷心、悲哀、暗中哭泣的；也一樣有被擄的（如護生畢業後不願進入護理職場，而職場護理人員又陸續遠離醫院⋯等）、受壓制的、甚至受到暴力的肢體⋯等。我們如何來幫助護理人員找到生命的源頭；如何藉由禱告、陪伴、關懷她（他）們來尋求身、心、靈的安慰；如何用耶穌的愛來撫慰她（他）們的心靈健康；如何讓基督信仰與護理專業結合，來一起經歷、見證神的大愛及神的大能？「護福」需要帶領護理人員去找到生命的源頭，使他們能從源頭那裏得到豐盛的愛而滿溢出來，以致在照顧病人時的愛心就自然流露出來，不需要刻意去擠壓出愛來呈現。哪怕是給病人一個翻身、一點安慰、一個眼神，愛都能在舉手投足間表露無遺，也都能讓病人親身感受得到。

「護福」受神託付來供應護理人員靈性的需求，所以會預備各樣靈修的環境，如舉辦護理與信仰相關的聯合聚會、查經班、退修會、專業座談會，及連結宣教大會，並出版相關的靈糧（護福雜誌、書籍、網站），以幫助基督徒護理人員在專業及信仰上的裝備，可以進入職場做那福音的工作。

神寶貝護理人員

 

最後，仍要鼓勵所有的護理人員，雖然我們在醫療體系中是默默付出的廣大一群，我們的工作可能沒有掌聲、沒有高薪、也沒有媒體關注；但是我們相信必有一回應，就是上帝一定會知道；上帝也一定會祝福；最重要的是上帝看重每一位護理人員（含照服員）都是祂眼中如瞳人般的寶貝。