多加是用“針線”來事奉 神與人，而護理人員是以“針藥”來服務人群。我雖已從職場退休…但多加的羚羊生命，仍是我學習的目標。

 

緣起

 

初識她，是彼得在猶大之海口約帕的小鎮，所行的一件神蹟上，只知她是一位裁縫師傅，廣行善事，且多施賙濟的奇女子，就如同她的名字“多加＂（羚羊之意）一樣的吸引人（徒九：36-42）。第一次唱這首詩歌，是在33年前參加教會辦的青少年夏令營中：

『世人都在尋求，人生恆久的喜樂，更需要，心靈平安，當你認識耶穌，你心必要歌唱，像一清晨， 得著了亮光；當憂傷失望，正向我們飄來，不要慌，主在你旁，只要告訴耶穌，並讓祂牽你的手，這便是你，人生的平安。』

「多一點喜樂」這一首詩歌，在我日後忙碌的醫護生涯中，像一支強心劑般滋潤我心。

 

針線情

 

在聖經使徒行傳九章36-42節，有一位很特別的女子，讓我們一起來認識她：

• 她名叫大比大（Tabitha）是希伯來文Tsebi的亞蘭語（Aramaic），多加（Dorcas）則是希臘文，意思是羚羊，此名字即表示活潑美麗、溫柔可愛之意，而羚羊是一種既溫馴、靈活，環境生存適應力強盛的生物。在地球上，羚羊的分佈區域很廣，包括草原、高原、山地、沙漠...等，不同的氣候、環境都有羚羊的蹤跡。

• 是一位居住在約帕的女使徒，約帕位於耶路撒冷的西北約55公里，就是今日以色列第一大城特拉維夫西南角的海邊，是一座古城。

• 她的職業是裁縫師，跟醫謢人員一樣，屬於專業人士。

• 是跟從基督耶穌腳蹤的使徒，廣行善事，多施賙濟，聖經中並未明示她是未婚或單親。當地居民多以捕魚為業，男人出海常有意外，去而不返，以致留下孤兒寡母，所以她常與弱勢團體作朋友，在生活上實際的照顧她們，解決她們的困難，用專業（縫紉）來服事神，以善行來見證神，榮耀神的名。

• 她患病而死，眾人隨侍在側，為她做了臨終護理；按當地規矩，死人埋葬前須洗身，遺體通常停放在樓上，等待殯葬。在耶路撒冷，人死了當天便須殮葬，在城外地區，可以留放三天。因不捨她的離世而抱著一絲絲的希望，門徒請人去求彼得前往探視；彼得當時周遊四方傳道，居住在呂大的聖徒家裏（呂大是今日以色列首都特拉維夫的國際機場所在地，位於約帕東南方約18公里。在新約時代，是以畜牧、紡織、漂染、陶器業著稱）。

• 她死而復活，許多常領受她恩惠的寡婦們，拿著衣服向彼得哭訴，彼得的醫治很特別，他沒有做CPR、也沒有隔空抓藥，他是跪下禱告後，吩咐多加站起來，因彼得有醫病趕鬼的能力。我相信復活後的多加，生命會活得比之前更加的精彩，因她的復活帶給許多人的喜樂，以至福音就此傳開。

 

仿效與施行

 

聖經所提到的許多奇女子中，多加是我很欣賞與效仿的角色，她的聽道與行道、因信稱義，“廣行、與多施＂非常人能比。

多年前我曾擔任教會的婦女會會長， 當婦女會創始之初，牧長問我是否需要取個好聽的名字？我把聖經中的婦女想了一回，驀然，一個熟悉的名字，與一首動人的詩歌，連袂地印入腦際…“多加＂給人“多一點喜樂＂因此“多加團契＂如焉成立。

「世人哪！耶和華已指示你何為善，祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心與你的神同行」（彌六8）；當年“多加團契＂學習多加的精神：廣行善事，多施賙濟，及羚羊的特性：活潑美麗、溫柔可愛、溫馴、靈活、環境生存適應力強。因此聚會內容安排每月一次查經、共同研讀一本書《聖經裏的女人》、每二月一次的才藝學習（女紅、烹飪、美容、美髮…），加上每三月一次的醫護講座（邀請各大醫院醫藥謢人員），及每半年一次的慶生會（分享分擔與代禱），而在教會服事上更是參與各項事工，如：參與兒童主日學舉辦的夏令聖經班、復活節與聖誕節的野外佈道、母親節的親子活動、教會社區安全講座、插花班、主日會堂清掃與崇拜獻詩、各類節慶分送禮物（母親節、婦幼節、父親節、聖誕年終感恩、青少年冬夏令會、或學前退修會），探訪患病的弟兄姊妹及其家屬、至受刑人家中分送禮物（天使樹活動）…等等。

多加是用“針線＂來事奉 神與人，而護理人員是以“針藥＂來服務人群。爾今，我雖已從職場退休，家中亦有高齡90老母需照顧，及自己身體欠安，鮮少接任服事，但多加的羚羊生命，仍是我學習的目標。現在我與家人常關懷教會中的單親婦女、異鄉學子、外籍新娘、及鄰居，與她們做朋友，向她們傳福音。

但願我們不論是在職場工作，或居家照護，甚至教會事工，都能學習聖經中許多榮美婦女的德行，誠如保羅所言：「神能照著運行在我們心裏的大力，充充足足地成就一切超過我們所求所想的。但願祂在教會中，並在基督耶穌裏得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！」（弗三20-21）

 

參考資料

 

1. 梁天樞（1998）．簡明聖經史地圖解．台北：橄欖基金會。

2. 聖經啟導本（1989）．香港：海天書樓。

3. 雷振華／李時安（1978）．聖經備典．台北：中國主日學協會。

4. 網路。