經文：詩篇十六篇

在不同文化與處境當中，得地為業有不同的解讀，例如有的國家對土地的擁有者，要課很多稅金，因此擁有土地成為一個很重的負擔。在上帝面前，得地為業又是什麼呢？讓我們一起看詩篇十六篇1-11節，瞭解我們要得什麼？要如何得？

一、得什麼

這首大衛的金詩是他在生命最憂苦、最低潮時所作的詩選，也是他對自己信心的喊話，他實在知道自己與上帝的關係。

 

1. 得保守（1-4節）

大衛原本是個牧童，但上帝給他的生命藍圖是做國王，從他被神膏立為王到後來登基，各種患難一路跟隨。就像我們走入護理界時，原以為未來會成為聖潔榮美的白衣天使，但是沒想到工作卻是很辛苦。這些只是我們經歷上帝的入口而已，所以他會說：「神阿、求祢保佑我」。在百業蕭條的現今，美國最夯的行業是保險業，不論做什麼都要有保險，這表示「擁有」是個負擔。但大衛說：「我投靠祢」，（1）「祢是我的主，我的好處不在祢以外」；（2）他深知選擇神就擁有所有的好處。大衛雖然經歷掃羅王的翻臉、好朋友的背叛與兒子的反目成仇等無數的惡事，他依然說：「論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。」因為當他認定主後，就建立好與神的關係（十字架的縱軸），所以在橫軸就與人產生了良性正向的關係，很多艱難就可以跨越過去，即使被追殺、逼迫、逃難，那又何妨，因為他都受到神的保守與保護。

大衛又說：「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。他們所澆奠的血我不獻上，我嘴唇也不提別神的名號。」以別神代替耶和華的人不能得神的保守，代替神的未必是拜偶像；例如被上帝膏立的掃羅王，當他感覺被大衛的才幹能力威脅時，王位已成為他的綑綁與偶像，因此他的愁苦不斷增加。當我們與神的關係有些偏差時也是如此，當心不正時，很多好事就變成壞事，再多的擁有都成為極重的負擔。所以求神光照我們，不要因著自己的理想、抱負與才幹而成為一個工作狂，或為主拼命做表面功夫的人。只要我們願意，在各種生命領域，如：職場、生活與人際關係中，我們都能為主做見證。不論為主而做或是為主而不做，都不是為了追求自我實現、自己成功與滿足感，而是再次來到神的跟前，在神的榮光中分辨差之毫厘、失之千里的內心動機，不允許任何人或事物篡位取代神。神也會允許愁苦發生，但凡事要以清醒的心尋求主，體會神在我愁苦中要告訴我甚麼，我是在為義而受苦呢？還是神提醒我需要調整腳步。要如何得神的保守，就是要投靠神。因為天父

就像父母對幼年子女那樣隨侍在旁「He is watchingyou!」，所以我們行事只要全力以赴，不須自我設限、自我防衛，只要我們投靠神、選擇神，神都在看顧。

 

2. 得產業（5-6節）

猶太支派的大衛被膏立為王後，即被神調度攻打便雅憫支派的耶路撒冷，迎接約櫃，建修水源與各種防禦工事，而定都耶路撒冷大衛城。大衛必須遠離屬於他的鄉下家業，才能跟上神的腳步。在選擇的過程中，不是他要求神賜給甚麼，而是神主動要給他；他必須割捨轉向選擇神，大衛順服神有多少，帶來王的權柄就有多少；不是他擁有甚麼，而是他被神擁有，所以他說：「耶和華是我的產業，是我杯中的分。」大衛用「杯」來象徵自己的人生，指出他人生的器皿中所承載的就是神，如同上帝造人時用自己形象造出泥土人，來承載祂的榮耀，故我們內心會羨慕良善，渴望良善，犯罪時就虧缺神的榮耀。所以大衛選擇神，在神裡面都有上等的好處。對我們而言，當我們選擇神時，神成為救主，我們過去的傷害、人際關係、情感與記憶都會經歷救贖，雖然事實不變，但意義已改變。

所以要得神給的產業就要像大衛一樣選擇神，相信神會為他負責任。大衛禱告「我所得的祢為我持守」，「用繩量給我的地界、坐落在佳美之處，我的產業實在美好」，上帝給的產業，他能夠真正欣賞、珍惜，因為他自己也都量過，覺得真好且最適合自己。馬太福音五章5節說「溫柔的人必承受地土」，詩篇37篇也可仔細探索，很多東西不是搶來的，而是承受來的，是上帝加給你的，是量給你的；而巧取豪奪得來的，每天戰戰兢兢深怕失去，擁有反變成負擔，稍不慎就失落了。

在我們生命當中，我們與眾聖徒在基督裡同得基業，在上帝的國度裏，我們都承受上帝兒女的名份與福份。可惜常未將上帝給的救恩禮物打開，禮物內有聰明智慧、醫治過去、嶄新的盼望與耶穌無條件的愛，可以度日得勝，禮物充足夠用，超過所求所想。耶穌要我們的生命得的更豐盛，我們應該學習大衛對救恩的確據十分肯定地說「我的產業實在美好。」當我們在職場為主發光發熱時，祂的好處已變成我的良善，祂的美好已變成我生命的特質，就大大方方的領受別人的讚美，有自信的為耶穌作見證。大衛做國王時，仍然像小牧童一樣謙卑，一樣與神有真誠的關係，不需用自己的方式護衛王位，所以押沙龍篡位逃亡時，他相信神會帶領他回去。在我們個人的生命中，盤點出上帝給我的特色與人格特質，都是上帝量給我的產業；也許我害羞，不管別人滿不滿意，但是我滿意，上帝給我的生命特質，就是祂給我的產業，只要在祂裡面就是美好的。

 

3. 得堅固（7-8節）

大衛的生命中經歷過很多次的大震撼，但因他的安全感在上帝，他可以不至搖動。當我們遇見狀況時，當下情境我們的選擇是甚麼？醫護是危險的行業，在FB上看到教會裡的一位醫護人員因醫療糾紛訴訟的心路歷程，他說：「自問我還敢付出嗎？還敢冒著醫治不好的危險而去醫病嗎」，我們如果沒有上帝做靠山，沒有深刻體會「只要祂在，我不至動搖」，我們可能只求做好份內的事就好了。感謝上帝，我們在祂裡面得保守和產業，也得堅固。

得堅固也在乎自己，要如何做呢，大衛禱告「我必稱頌那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警戒我」，當我們看重上帝時，要懂得聆聽神。當我們在讀神的話語靈修當中，神的話語會指教我們生命當中的次序與界限。詩篇第一篇「唯喜愛耶和華的律法晝夜思想，這人便為有福」；上帝造人很奇妙，白天想與晚上想就不一樣，腦一邊重理性，一邊重感性，睡覺時左右腦會交換資訊，把所有認知的東西強化成我們內在的細膩，把真實生活中能理解的東西化作我們內在最深刻的喜愛。喜愛耶和華的律法，晝夜思想神的話，不僅在意識上知道耶和華是主，我的好處不在祂之外，更在我的潛意識當中真的選擇認定祂。

分享一個媳婦的見證，她的婆婆年輕時經歷戰爭不易懷孕，懷孕後深怕流產就住院安胎，醫院中認識福音而受洗信主，晚年得了阿茲海默症，連最愛的兒子都忘了，常有幻想驚嚇，媳婦覺得照顧非常困難。有個冬天婆婆突然半夜驚醒，抱著枕頭好像抱著孩子往外逃命，非常害怕無法安撫，突然，婆婆跪下禱告，幾分鐘之內就平靜下來，當媳婦趕快為她披上衣服時，她抬起頭來的眼神已恢復以往的安定，對媳婦說我現在可以去睡覺了吧。媳婦見證「信主就要信的這麼深，甚麼都忘了，但主沒忘，兒子都不認得了，耶穌還在，腦子的空洞都被耶穌填滿。」我們與主的關係是嚐過主恩滋味後的這些經歷，會深入到我們的潛意識當中，當阿茲海默症或帕金森氏症的黑夜臨到時，我們的心靈有耶穌與我們共處。

白衣天使的我們可給這樣的病人帶來盼望，而我們自己的生命呢，也都是在衰殘與毀壞當中，即便走在黑暗的終點還是有亮光，耶穌成為我們的亮光，在生活中活出盼望、信念，以至生命可以堅固，我們生命堅固才能堅固別人。當醫護人員生病了要如何走完自己的路？有位我在神學院的同學台大復健系畢業，家族有小腦萎縮病變遺傳史，家族成員早年發病過世者多，當他作牧師多年約40多歲時在歐洲發病，他深知病變後遺症，故打算離家出走不要帶給家人困擾，出去轉了很久後，還是回家決定與妻子一起面對。因他失去神經肌肉的協調，講道時常被自己的口水嗆到，不能再做牧師的他深感生命的殘酷，後來回到彰基做復健治療，我在那裡遇見他，他說「不知道這條路我們能走多長，每一步把它走得穩就行了」，我很感動。上帝也恩待他，因歐美福利制度好，他在北美與歐洲牧會年資都算，故醫療照顧費用可分擔一部分，最重要是他走得穩，得神堅固。上帝也為他們預備，恩待師母做翻譯工作，牧師負責查字典。因師母不孕早年領養一個中國女嬰，有次他見證說「父母都台大畢業很會讀書，孩子很不會讀書，但體育和藝術很好，活潑健壯不像我們兩個文弱書生體弱多病（師母有乳癌），多虧領養的女兒照顧我們，我們的好處都在祂裡面，包括不能生育」，以至他們的心靈一步步得到堅固。所以大衛得到堅固的第一步就是懂得日夜聆聽神的話語，神的話語會進入我們的價值觀，進入我們對世界的感受系統，以至於怎麼看都會看到恩典，也就是前面所說的，蒙保守的人好處都在神裡面，人際關係也在神裏面，沒有壞人，都得到赦免，都是聖民又美又善，是我所喜悅的。感謝主，讓神來塑造我們的生命，塑造我們的意識與潛意識。最後的第8節「我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊、我便不至搖動」，大衛在得堅固當中認定神，就是把神放在我面前和右邊，祂在我就不動搖。

 

4. 得喜樂（9-11節）

當我們可以去認定神的時候，我將耶和華常擺在我的右邊，每分每秒總是在我面前，以至於我在是每件事上認定祂。無論發生甚麼事情（特別有些意外狀況，上帝允許它發生），我們只需在祂的裏面來面對這件事情。在每件事上認定祂，也就是透過上帝來看每件事，如果受傷趕快到上帝裡面由神來保護我。所以認定神、透過神來面對每件事，最後可以得到喜樂。大衛禱告「因此我的心歡喜、我的靈快樂，我的肉身也要安然居住」，「因為祢必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫祢的聖者見朽壞」，這段經文在新約當中被保羅與彼得引用，講到主耶穌的復活。從第9節開始提到好多個我：我的心、我的靈、我的肉身、我的靈魂，其實就是我生命的每一個部分。第10節提到祢的聖者，大衛不斷描述他的堅定不動搖不是說說而已，也不是穩若泰山像雕像一樣的道貌岸然，而是我的心和我的靈穩固不動搖充滿歡喜快樂，我的肉身安然居住。「因為祢必不將我的靈魂撇在陰間」，在新約中耶穌為我們釘死十字架上、埋在陰間，第三天祂復活升天，竟然大衛的禱告與渴望，被耶穌成全了，所以基督徒可以不怕死，因為復活的主必不將我的靈魂撇在陰間。也許每天照顧病患須面對在死蔭幽谷的情境當中，可是你可以不害怕，因為耶穌都已走過，耶穌的復活，以至每個人都有復活的盼望。我們不是只有這一生，而是在永恆當中隨著這位愛我們的主、一位先行者，我們可以跟著祂。謝謝神，當我們認定神的時候，喜樂就成基督徒的標記。魯益師所著《小心魔鬼很聰明》，書中講到撒旦最怕基督徒喜樂，牠說其它的美德我都不怕，我們都可以裝出來，唯有喜樂沒辦法，因為從天父而來的喜樂，我們魔鬼無處可站，這喜樂不是膚淺的快樂，而是從靈魂深處苦哈哈的事情都可以喜樂起來。在一些場景基督徒好像在做苦工，可是他們互相幫忙一下，就喜樂起來了；一群人在一起很有默契的會心一笑又喜樂起來了，生命從這個點發散出他們來自於天父的良善。

這篇詩篇大衛經歷了很多生命的磨難，他真的知道「我的心歡喜、我的靈快樂，我的肉身也要安然居住」，「祢必將生命的道路指示我，在祢面前有滿足的喜樂；在祢右手中有永遠的福樂」，我要繼續為祢而活；大衛與神是面對面的關係，有交融的喜樂和永遠的福樂。感謝神，讓我們在上帝跟前有得地為業的產業，也在神的話語中被神堅固，常常持守，被祂保守。在祂的產業當中，我們只有這個世代可以服事，只有一生可以活，這是我們僅有的人生舞台，可以活的亮麗，可以活的美好，也可以在這個舞台當中，活出我們的喜樂與豐富。

 

二、如何得地為業

以上得地為業的方法可以歸納為下列四點1. 投靠神（1節）：因為是你看著我，「神啊，求祢保佑我，因為我投靠祢。」

2. 選擇神（2節）：「我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；我的好處不在你以外。」因為選擇神是上等的好處；而唯有神所賜才是上等的好處。

3. 聆聽神（7節）：日夜指教與提醒，就如大衛所說「我必稱頌那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警戒我。」

4. 認定神（8節）：「我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。」透過神面對每件事，將耶和華常擺在面前，不是只在口頭上稱呼主。（本文為2014年11月1日護福全國退修會信息，經講員過目）

【禱告】

愛我們的主感謝祢！讓我們就是認定祢，因為祢就是這麼美好。謝謝祢引導我們，讓我們越發堅定的認定祢，每逢搖擺愁苦的時候都是祢提醒我們轉向祢的時刻。當我們投靠祢的當下，就經歷到祢就是這麼真情的看著我們和幫助我們，讓我們體會到、經歷到和感受到祢對我們的眷顧。開啟我們的耳朵，讓我們可以聆聽祢給我們生命當中的提醒。讓我們心裏篤定踏實，真知道我們的好處不在祢之外，我們所得的祢為我們持守。謝謝耶穌，將喜樂常常充滿我們，將祢的愛成為我們生命當中的泉源。謝謝主，垂聽我們的禱告，奉耶穌基督的聖名，阿們！