你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多，這是耶和華說的。要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。（賽54 章：1-3 節）2008年5月中國四川省汶川大地震，除了台灣還有來自其他城市的華裔弟兄姊妹，一起參與第一線救援工作，體會耶穌來的日子近了。在末日腳步迫切近了的當下，沒人可以倖免這些末日的景況，在等候主的當下，不是放下手邊的工作什麼都不做，癡癡地等候主，而是忠心的領受上帝給我們現在所有的託付，以至於我們可以真實的迎接主的到來。

 

一、背景：失敗後的重建

 

以賽亞書54章1-3節不是要以色列反敗為勝、報仇雪恥，以及擴張境界，而是他們犯罪悖逆神之後，上帝應許「亡國被擄，會歸回」。以賽亞書大概在主前第八世紀，而在主前第六世紀586年預言應驗亡國被擄，經過70年後歸回，所以這個信息是尚未亡國前神給的信息。以色列人是神的選民，他們會亡國不是神沒有能力保護他們，這件事反而讓地上萬族認識上帝是立約的神。當以色列背約的時候，上帝興起亞述王與巴比倫懲罰了選民，故從主前586年地上就沒有以色列這個國家，直到1948年才有這個國家。作為上帝的選民並不是在風光發達當中榮耀神，卻是在失敗軟弱當中。當以色列人被興起的外邦擄掠傾倒後，上帝又興起波斯王古列下詔使他們歸回。上帝的選民在天下萬國拋來拋去的時候，各國都知道耶和華是真神。

 

二、為何要擴張

 

上帝要擴張以色列的帳幕之地？以色列人被趕散失敗之後，上帝要進行重建，是上帝要做，不是我們力圖振作發奮圖強，要來證明我們是神，做見證是上帝得榮耀，不是人得榮耀；是看見上帝的工作，不是我們的工作。

1.命令與使命

上帝為何要擴張？首要是因為神的命令與人的使命。經文裡一連串的動詞都是命令，且都在每句句首，第１節要歌唱、要發聲歌唱、要揚聲歌唱，第２節要擴張、要張大、要放長、要堅固，以及第３節要左右開展，連續八個命令動詞是上帝的命令，同時也是當代百姓被擄歸回的人生使命，不是他們覺得實力夠了可以擴張。以色列在被擄歸回之前非常弱小，後來重建聖殿中間又停頓十幾年，以色列人其實無法承擔這個使命，這個使命不僅是被擄之後的歸回，還要看見這個民族與神之間的關係如何演變。我們憑信心成為屬神的兒女與亞伯拉罕的後裔，並且永遠活在這個應許當中，也活在這個命令與使命當中，而對應的是誰呢？是誰要歌唱、誰要發聲歌唱、誰要揚聲歌唱，是那些不懷孕、不生養和未曾經過產難的人，為什麼呢？因為「沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多，這是耶和華說的」。早在創世記當人類剛剛受造，上帝對亞當、夏娃說「要生養眾多，遍滿地面，治理這地」（創一：28），這是亞當在上帝面前承受的第一個使命，同時也是命令，也是上帝的祝福，因為孩子是一個一個生，要有上帝的祝福才能達成。因為是上帝的命令，這一群卑下、軟弱與無法生育的人如何去完成使命？因為是神的命令，自然有上帝的祝福。

2.救贖與祝福

創世記第三章亞當犯罪墮落之後就沒辦法治理這地，相對的，這需要耶穌基督來成全神的救恩，這正是救贖。救贖是以賽亞書當中非常重要的主題信息，可連接上下文來了解，在53章全篇講到失敗當中，神要興起受苦的僕人。以色列民族本是神的僕人，應該是尊貴的祭司、聖潔的國度、屬神的子民，要成為神在萬民中的見證，可是歷史證明他們是失敗的僕人。他們如何能敗部復活成為人生的勝利者？當徹底的失敗時，你的心志就是一位受苦的僕人，在53章說到一位受苦的僕人，耶和華定意將他壓傷，使他受痛苦，耶和華以他為贖罪祭，這個僕人就是耶穌。

當耶穌基督在上字架上被父神遺棄時，父神將世人的罪孽都歸在祂的身上，祂承擔了罪造成神與人之間的隔絕，所以祂呼喊「我的神，我的神，祢為何遺棄我」，讓耶穌基督自己成為贖罪祭。祂被罪壓傷，祂知道所有普世人在罪的權下被罪壓傷，不見得是自己的罪，我們共同的罪、別人的罪、全球性許許多多的罪，在我們生命當中，耶穌為我們承擔了這個刑罰，背負重擔，父神使祂受痛苦成為贖罪祭，因為祂成為贖罪祭，祂可以看見後裔。後裔的出現不是在耶穌來之後，早在創世記中神說「女人的後裔要傷蛇的頭，蛇的後裔要傷女人的後腳跟」（創3：15），「亞伯拉罕的後裔要使萬族得福」（創12：3），希伯來書二章10節也說「要領許多的兒子進榮耀裡去」。我們這一群參加退修會的弟兄姊妹沒有血緣，地緣也很遠、國界也很遠，卻因為十字架成為近親，神的應許讓我們都進入後裔的行列，謝謝神。神救贖的果效在以賽亞書53章11節：「祂必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人，因認識我的義僕得稱為義，並且他要擔當他們的罪孽」，故擴張境界是延續以賽亞書53章耶穌基督這位受苦僕人所完成的救贖。祝福是耶穌基督完成了救贖，而且我們都能領受這使命而來的祝福；也就是耶穌自己被釘十字架，祂的生命傾倒，以至於我們能夠領受從主而來豐富神兒子的生命。

因為耶穌基督生命的傾倒，我們認識祂就可以因信稱義，這個義是耶穌的義。我們的生命不到60分的及格標準，因著耶穌基督可達到100分，耶穌說：「你們要完全，像你們的天父完全一樣」（太5：48），那不是完美主義，永遠沒有上限，而是像天父的生命、品格、行事為人、智慧，甚至祂的幽默。唯有透過救贖與祝福所帶來生養的意象，才能有此除去羞恥、帶來歡樂的效果。上帝給的藍圖是要我們像天父一樣，但我們總會按著自己的方式與價值觀判斷行事，我們是否觀察、靜靜看我們的天父，祂怎樣在聖經中表明祂自己。因耶穌基督生命的傾倒，祂的生命就在我們裏面，我們就是像祂，因祂的救贖，我們生命就有一個新的開始。這個新的開始不只罪得赦免能上天堂，還有祂不斷為罪犯代求，以至於不懷孕、不生養和未曾經過產難的人，要歌唱、要發聲歌唱、要揚聲歌唱，就是因為祂救贖的效果帶來祝福，我們才能承擔這個擴張的使命，可以活在上帝給我們的人生、祝福、使命與託付當中。在那時代，不懷孕、不生養和未曾經過產難是個羞恥，可是經文中不是要這些人想辦法生育或領養孩子，而是要歌唱、要發聲歌唱、要揚聲歌唱，一種敬拜的心情與從骨子裡發出來的喜樂，大家只需讚美、感恩與慶賀，因為上帝要除去他們的羞辱，而且還要給他們更多的子女、後裔。以賽亞書54章4-5節「不要懼怕，因你必不至蒙羞；也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘記幼年的羞愧，不再記念你寡居的羞辱」，「因為造你的是你的丈夫，萬軍之耶和華是他的名；救贖你的是以色列的聖者，他必稱為全地之神。」全地的神把他們召回來，造你的主和救贖你的神與你的關係像是你的丈夫這般的親密，以至於你能懷孕，你可以生養，雖然不是從肉身懷孕，不知哪裡能找到這些兒女後裔；可是上帝要做成，一切的羞辱要被除去，從生養的異象當中要表達的是歡樂的情境。

我常與不同群體的的弟兄姊妹分享以賽亞書54章2節：「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子」，提問他們要如何來應用，大部分的人都說我們教會在建堂時用這個經文。其實這段經文在講宣教，從五三章救贖帶出的果效，祂要看到很多後裔。當時居住的環境是帳棚，指的是建立家室，當女子不再生養沒了丈夫，卻要把空間弄寬敞，代表日後有很多的兒女要住進這裡。所以經文的描述是宣教，裡面包含了建設，建設卻不是全部，好像以色列的聖殿在歸回後重建又被拆毀，重要的是在永恆的新天新地，神羔羊才是那聖殿。

 

三、擴張的藍圖

 

1.多元與合一

以賽亞書54章3節「因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住」，故後裔不只在同一個帳棚裡而是要開展，也不是南征北討打仗擴張。「多國」是神要以色列人的祖先亞伯拉罕成為多國之父，祂的後裔要使萬國得福。最初以色列人把神的應許只圈在選民當中，可是等到使徒行傳，福音大爆炸、大躍進、要突破，福音不應限定在這一群猶太民族當中，要擴展到猶太全地、撒瑪利亞，甚至到地極。當時的門徒都已跟隨耶穌三年半，目送耶穌升天與聖靈澆灌，還要很努力才能被上帝突破腦袋中的畫地自限，而去廣傳福音。「使荒涼的城邑有人居住」不是去搶奪城市，而是後裔能使許多城市豐富繁茂起來，不再在羞辱、卑下當中，是多元也是合一。

我的教會在台北榮民總醫院附近，與周邊十幾間教會，一起協助北榮的院牧室及團契恢復主日崇拜，與病房探訪，基督徒志工受裝備，配合忙碌的醫護人員探訪病患與家屬。此外，一些基督徒護理長更為照服員成立團契叫「寶貝班」，有很多是陸配，也有本地的，他們有固定的聚集，有些受洗成為主內的弟兄姊妹，也加入探訪團隊。如果病人由這個主內的照服員24小時承擔照顧與陪伴，這個家庭是蒙恩的。我也體會護福建立當中，跟護理人員相關的週邊都要因你們而蒙福。護理人員經常面對臨終關懷的病人，如果沒有認識主是非常吃力的，卻因我們有永生的盼望，讓我們經歷在主內有喜樂，超越環境當中的壓力。從我們待人接物當中，可以產生影響力，讓週圍身邊有些照服員的生命可以被建立，成為福音的尖兵。擴張的藍圖是多元也是合一，最大的合一就是我們都領受救恩，同樣一個生命的主，一個救恩的權柄。我們需要多元，不能從頭到尾一個人全包辦，應彼此合作、配搭與連結，來回應這個世代的需要。

2.個人與群體

以賽亞書54章1-3節，每個代名詞都是單數，但也是一個集合體名詞，例如「你的後裔」是單數，可是「必得多國為業」，就要許許多多的後裔，又是集合體了。「多國為業」不是南征北討，囊括越多人進來越好，而是更多的包容與接納，例如：使徒行傳的耶路撒冷教會，因彼得的講道先後有3000人與5000人信主，8000人一起聚會卻不想分散，可是當逼迫來到，猶太人不得不分散回家，路程上變成一顆一顆福音的種子四散出去，把福音也帶回鄉。我們每個人都被耶穌愛過，知道生命中有祂就有光、有愛、有影響力，有時我們生命軟弱，光會忽亮忽暗，可是主耶穌就是有光，特別在黑暗之處有光。在醫療體系中存在不少制度或官僚的問題與弊病，但神不要基督徒做糾察隊搞抗議革命，而是逐步完成神給我們擴張的使命、任務與祝福。我們只需很忠心的為主發光，不要刺眼而要緩慢柔和。在職場上要記住自己的位份，按照上帝的託付，一點一滴回應你週圍的人。在你所屬的機關單位，也許只有你一個基督徒，沒關係，上帝會保守，只要恆心保持這一盞燭光亮著，需要光的人就會來到你的身邊。

以上是對個人，另方面它也是一個群體。護福早年建立時就有「結合基督信仰與護理專業」的異象，讓忠心的同工一棒一棒往下走。今天有六、七年級的來參加，不同的世代運作的模式不同，讀經改用手機，護福代代相傳。我們的成長與被神所擴張的，自然會帶動所在的環境，最受惠的就是自己的兒女，還有更多非肉身生的兒女，例如：護理長對學生、病人的態度與互動的每個小動作與表達的當中，會讓他們感知我們裏面有光，人際關係流露出來的就是從神而來的恩典與真理，這就是從個人帶到群體。所以主要我們在個人與群體當中，不斷領受神給我們擴張的開啟、應許與祝福，這就是擴張的藍圖，其實沒甚麼藍圖，神要我們怎麼做，我們就怎麼做，不是按照我的期望，而是按照上帝的開啟，是多元的。

 

四、如何去擴張

 

1.動力與能力

使徒行傳初代教會先後有3000人、5000人信主之後教會就亂了，出現抱怨事件。使徒們遇見問題能面對問題、處理問題，教會才能成長，在使徒行傳六章1節「那時門徒增多，有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言。因為在天天供給上忽略了他們的寡婦」。後來選出的七位執事都講希臘語，同工的族群因而擴大，因此，擴張當中要付出代價。

回到以賽亞書53章，所有都是從上帝的救贖而來，當耶穌基督完成救恩，所有動力與能力就從救恩當中產生。當我們有問題不敢面對，甚至覺得沒有能力處理時，心中有個信念「上帝允許這件事發生」；我們是透過神來面對所有處境與問題，以至於我們相信上帝允許事情發生，就一定有解決之道。神的目的就是要祝福、要賜平安且不會賜下災禍，所以我們很有信心、很有條理，以禱告的心來面對和處理，並找出問題真正的原因，而不是去消滅問題或消滅製造問題的人。當我們從救恩領受盼望與喜樂，以及面對擴張的挑戰與使命的時刻，都離不開救恩的泉源，所以當我們面對自己生涯中擴張的挑戰、祝福，或我所屬的群體要擴張時，我們都要承受一部分。

我們教會建立已30年，都在二層樓公寓聚會，後來增加到好幾個公寓單位，主日聚會約有300人，會眾在公寓裡進進出出非常頻繁，三年前擴堂，聚會地點改在一棟辦公大樓的一層樓。然而擴張之後麻煩事不少，其一因教會是財團法人，擁有超過一定的不動產之後，所有法人稅制的申報或會計系統通通被提升，而且還要通過會計師驗證，原來自己做就可申報。我與先生為何考慮退休？因為我們都用以前的腦袋在做事。我們牧會是家庭式的，每個人都認識，新來的同工可能每個人都認識嗎？我們舊思維的腦袋會套在他們身上，會質問「你怎麼可以不知道？你怎麼可以不認識」，體會到我們需要有不同的方式來走多元的路線，擴張當中很多需要修剪、剪裁，才能有一個新的里程碑出現。人需要被改變，被更新，就在耶穌的救贖當中。從摩西以來這麼古老的舊約傳統，可以被耶穌更新，不是被廢去而是被成全，我們需要不斷的活在神的救贖恩典裏面，才可以領受擴張的動力與能力。所以以賽亞書54章7-8節「我離棄你不過片時，卻要施大恩將你收回」，「我的怒氣漲溢，頃刻之間向你掩面，卻要以永遠的慈愛憐恤你」，提到神的大恩與永遠的慈愛，有上帝大山可挪移，小山可遷移，可是上帝不會遷移的慈愛與平安的約的這些語句不斷出現，帶來前面經文「要擴張、要張大、要放長、要堅固、要開展」所有的動力與能力。

從聖經當中看見，神是透過後裔與生養兒女的意象，來講述擴張的挑戰、成長與祝福。這也是新約當中所說「使萬民作我的門徒」，不是招收會員來擴張，門徒是一個領一個被栽培出來的，每一個後裔是耶穌基督寶血洗淨所買贖回來的兒女，這是擴張當中動力的來源，也是生命力的成長。不是恐嚇，也不是結構性造冊的擴展，而是門徒帶門徒的擴展，也許慢，也許較不容易，但這就是上帝給每個個人成為神的兒女、後裔的方式。從以賽亞書54章1節，我們看見動力、能力和生命的連結，特別跟神是透過每個個體。

2.看見與委身

在擴張當中每一天需要先看見而且委身於這個看見。神的國度一直在進行，耶穌帶來神的國的當中會呼召門徒，今天也是同個方式；我們怎樣跟隨耶穌作門徒，我們也怎樣去使萬民作我們的門徒，這就是上帝給我們的託付，我們不斷有這個看見，使我們委身於活在這個生命傳承當中。漸漸擴張不是人變多了，變壯大了，而是在每一個護福能發揮的影響力當中，做得更深，不是做得更幅員遼闊。我們後來發現社團法人會員越多，社團倒閉的危機就越大，開大會招聚大家極度的困難。只要核心的且願意委身的，而且也都有這樣的看見，能更多影響正式或非正式的會員，也就是聖經當中所說的門徒，是生命之間彼此的交感，使生命與生命同領受神的全能、恩典、愛與憐恤。從以賽亞書53章11節「他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義」與以賽亞書54章17節「這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義」，感謝主，不是只有一位受苦的僕人，我們發現自己願意跟隨耶穌，背著十字架跟隨主，我們都是祂的僕人。我們都從祂領受了救恩帶來的義，而這個恩典在我們生命當中會成長、也會擴張。當我們生命被擴張，也隨著我們到的腳步又再被擴張，使許多人都成為神的產業，而我們更是神的產業。不論神引導我們在職場的什麼階段，讓我們屬靈的地圖隨著神國度的擴展，願意被主重用，一起在這個行業裏擴張、成長，讓我身邊週圍的人一起加入這個行列，使神的國度充滿這種計劃的美。（本文為2014年11月2日護福全國退修會信息，經講員過目）

【禱告】

愛我們的主，謝謝祢，讓我們活在祢自己恩典當中。主阿，開廣我們的心，使我們往祢生命的道路上直奔，真實從祢的話語當中領受祢擴張的命令與使命。因著祢救贖的恩典，隱藏不住的生命力在我們生命裏面不斷湧流，不斷擴張。謝謝主，垂聽我們的禱告，奉耶穌基督的聖名，阿們！