與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。（羅馬書12:：15）

 

擁抱一顆破碎的心

 

記得大二上去實習的時候，遇到一位家屬在病房外等候，他看到我，神情恍惚的一直對我說「謝謝你們」，其實我根本沒有看過他，也不知道發生了什麼事，我決定停下來，因為她看起來需要陪伴。後來才知道她的先生癌末，因為太痛了正在病房內打止痛劑，赤身露體的病人被約束帶綁著，不停的掙扎嘶吼。從阿姨的話中可以感覺到他們非常相愛，阿姨常常在床邊呼喚著：「老公，老公，加油！我在這裡，你要加油！」先生剛開始會平靜下來，但過沒多久又開始掙扎。

 

當時對我的衝擊很大，因為我知道他的先生可能不會好起來了。身為一個剛去實習的護生，我好像什麼忙都幫不上，只能緊緊抱住阿姨給她一些安慰。當我抱住阿姨的時候，她非常用力的回抱我且開始痛哭，我能感受到她哀痛破碎的心，也忍不住哭了。那天實習結束我和同學留下來陪阿姨，我知道能做的不多，只能為阿姨禱告，願平安臨到這家人，求神撫平他們的哀慟。雖然我沒做什麼，但禱告完能感覺得出來阿姨跟自己內心都舒服了一些。

 

也許是這樣的契機讓我想知道靈性是什麼？當我面對不是生理上的病痛，沒有辦法給予學校教的護理技術時，我可以做些什麼？所以選修了靈性護理，在這個過程中，我覺得自己好像也得到了療癒，當我面對生氣、無奈、悲痛的病人或家屬時，知道怎麼看護一個「人」。

 

新鮮生動的課堂

 

這堂課最有趣的是老師並沒有跟我們說「靈性」是什麼？所以一開始做報告自己都很茫然，可是在過程中就越來越明白我們是在做什麼、什麼是靈性、有甚麼可以改進的地方。一開始我以為在靈性關懷上只是宗教提供，但當我越了解靈性，發現宗教只是提供靈性的一種方式；因為系統性的宗教提供人們生命的起源、價值，當人們遭遇不安或是危難，信仰可以使人們脫離不穩定的情緒，給人信心、安全、保護的慰藉，而由信念產生出了心理支持，甚至影響到生理上自我療癒的功效。每堂課後每個人都會提供意見，不再是死板的上課方式，而是透過很多的實作練習精進技巧。

 

印象深刻的是有一次同學間互相扮演病人，每個人都絞盡腦汁的想要扮演好自己的角色；同學對我說：「我感覺得出來你很認真的想要關心我，也很喜歡你專注的看著我，但是沒有很直接問到核心、被同理的感覺」。這猶如當頭棒喝一般，也許是因為太注重技巧，可是卻忘了基本的點頭、安慰、貼心的詢問對方要不要休息一下，其實這些就是最棒的認同。

 

用心體會與傾聽

 

保羅說「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」（提前4：12）上帝為什麼把我擺到護理系，祂對我的生命有什麼計畫？我發現選修靈性護理以後，比較能傾聽別人在說什麼，那些隱藏在他說出來的話底下讓他焦慮、害怕的，還有他不敢說出口的，漸漸能用安靜的心去體會。在此之前，我很容易陷入「我可以做些什麼？應該怎麼辦才好？」急於想要給予對方回應，讓我可以有為他「做」些事情的感覺。卻慢慢的發現，很多時候他們只需要我的一個點頭、眼神的接觸跟嘆息就能有種被理解的鼓舞。在這樣以身體互動、應答，提供靈性照護的過程中，一些非言語的照護行為，卻不能在交班的過程中以文字記錄下來；靈性常常使用身體在說話，有時候連照顧者自己都沒發現呢！

 

此外，特別的是我能將朋友、親人做為期末個案報告的對象，更多了解我的朋友，修復家人間的關係。若不是藉著神的愛，他們不會願意對我說出那麼多心裡的話，讓我觸摸到他們的心。每次的會談，我無時無刻都在感謝神、求神給我柔軟的心，讓我傾聽他們沒說出來，卻不代表不存在的快樂及痛楚。

 

願以生命去影響生命

 

庫伯的經驗學習圈理論提出完整的學習過程，包括：具體經驗、反思觀察、抽象概念化、主動實踐；透過具體的每次靈性會談，被觸摸感動，進而反思建構自己對於靈性護理的架構，主動思考自己還有哪部分的照護可以再加強，用愛人如己的心去體會病人心情。回想剛開始我是多麼懵懂，到現在竟然可以去為別人評估做出措施；雖還是初學者，有很多可以改進的地方，但感覺已經爬上一座山頂了，山下的風景好美、好踏實，遠處的山峰看起來也不難爬。當藥物、醫療、科學的幫助到達極限、人的盡頭就是神的起頭！未來成為護理師，期許自己能謹記在護理之外，運用所學關懷靈性，以及從神而來特別的祝福—用生命去影響生命！