【故事一】奶奶的最後生命旅程2016年1月，奶奶離開我們，回到天家。她原本很健康，活動力強，七、八十歲了還喜歡到市場買菜。不過，後來在浴室跌倒，撞到頭，身心就漸漸地退化，不但不良於行，甚至變得沉默，不太能認得人。她原本是在大伯家受照顧，後來大伯夫婦心力交瘁、難以負荷，就近找了安養院，讓專業人員協助。大伯則每天去看她，和弟妹討論母親病況，並彼此禱告、學習交託。

在陪伴奶奶生命的最後旅程，我內心有許多的心疼，感受到生命的脆弱，以及人到終老時的孤獨。葬禮時，許多親友及教會信徒的參與，則帶來信仰上很大的安慰及鼓勵，因為堅信以後彼此會在天上相見。感謝上帝！祂帶來的平安讓我的情緒在哀痛和不捨中慢慢平復。我相信，生命是上帝所創造和掌管，當我們還活著時，總要更加珍惜每一天，並以精彩的生命來榮耀上帝！

【故事二】信仰的翻轉

奶奶的子女從小過著教會生活，她的兒子—我的父親也不例外。只是當父親年長、外出求學時，漸漸遠離信仰，更娶了喜愛拜神念佛的母親。因家族信仰，我出生時曾被帶到教會接受嬰兒洗禮，但小時候更常隨著母親到離家不遠的廟裡祭拜。我的父親忙於工作，努力賺錢讓我們過富裕的生活，並不反對妻小的信仰活動，直到後來母親因舉債填補娘家的財務缺口，導致我的父母時常為此爭吵，哭泣不斷。

我的父親痛心之餘，過往的信仰提醒他開始每天閱讀聖經，向上帝支取平安和力量。我和弟弟也每週被他帶到教會，即便當時我對信仰懵懵懂懂，但上帝似乎成為父親很大的倚靠，也漸漸修復了夫妻幾近破裂的關係。之後我上了大學，參加學生團契，對基督信仰有了更進一步的認識和追求，甚至想要委身一生服事主。我的父母很驚訝我的轉變，一度勸我要以課業為重，但後來也悅納我對上帝的敬虔。

【回應一】血肉之軀vs. 永生盼望

聖經提到「耶和華上帝用地上的塵土造人，將生命之氣吹進他的鼻孔，這人就成了有靈的活人。」（創2：7）；之後，「耶和華說，人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面⋯」（創6：3）。人因著上帝的生命之氣或靈而變成活人，但人的血肉之軀終究有期限。即便希伯來民族中的偉大人物：約書亞和大衛王，當死亡逼近時，他們也只能勇敢說出：「要走世人必走的路了」（書23：14、王上2：2）。

然而，使徒保羅說：「基督若沒有復活，我們所傳的就是枉然，你們信的也是枉然」（林前15：14）。因著上帝的愛與救贖，耶穌受難後，在第三天復活，還顯現給使徒和眾人們看。基督徒的信仰就是得到並傳揚基督死而復活的福音，不但主耶穌復活，只要信靠上帝、連結基督，「在基督裡眾人也都要復活」（林前15：22），已離開人世的信徒將來要和上帝、耶穌、甚至親友同住，這是基督徒對永生的盼望。

【回應二】宗教信仰帶來生命力量與改變

故事主角曾因基督教家族的背景，出生時接受嬰兒洗禮，但很快就被不同宗教信仰的母親帶往寺廟參拜。父親為家庭賺取優渥的物質生活，讓他一度沉浸這樣的幸福，遠離上帝。只是好景不常，母親為幫娘家一再向外借款舉債，讓父親最後暴力相向。暗夜躲在角落的姊弟，恐懼地聽聞母親的哀號、父親的拳打腳踢。感謝主！讓父親重新檢視這種破壞性的夫妻、親子關係，藉著靈修和教會生活，個人獲得重生，也將孩子帶到上帝的面前。

當父母和孩子在填寫大學就讀科系時，未曾聽聞長榮是一所基督教大學，但奇妙的上帝竟然把她帶來，還藉由同學的引導，每週固定參加聚會。在學校團契生活中，她學習讀經、禱告，帶領小組，與人同工。基督信仰讓她明瞭上帝對人的愛，她不但在團契服事，也尋求未來能在專業職場上服務人群，榮耀上帝。她的父母更由起初的懷疑到肯定她的人生方向。而當她的家族悲傷地面對奶奶的離去，信仰的力量及時溫暖、安慰他們，讓他們在憂傷中有盼望。

 

宗教信仰與死亡態度

 

2016年2-5月，筆者曾針對長榮大學學生作「死亡態度」的問卷調查，其中男47名、女53名。在學院分布上，人文社會7名、健康科學15名、資訊暨設計22名、管理45名、神學11名。在宗教信仰上，基督徒22名、道教徒19名、佛教徒9名、民間信仰者6名、天主教徒1名、無宗教信仰者43名。對於家人是否會談死亡議題？有16名答從未、21名答盡量避免、14名答必要時才會，但不在小孩面前談；13名答會討論，但氣氛不太自然；只有36名答自然而且公開談論。接觸死亡相關議題，至今似乎仍然是華人社會的一大禁忌。

至於「宗教信仰」對個人死亡態度的影響，基督徒學生最為肯定，他們一致認為信仰給予的相關教導，讓他們能夠正面思考死亡事件啟發的生命意義及永生盼望。這也回應了本文故事主角因著信仰，在得到奶奶結束世上病痛的訊息時，以感謝上帝代替憂傷哭泣。而最受「內心思維與探索」影響死亡態度的，則包括無宗教信仰者、佛教徒和民間信仰者。道教徒學生則以「家庭中的長輩」最影響其死亡觀。由此可知，除了宗教教育持續對生命意義的關切和教導，學校的生命教育課程是另一塊可以耕耘的園地。