主耶穌道成肉身在世間，有許多時候與人面對面的傳講福音，約翰福音四章7-26節中，敘事了與撒馬利亞婦人的互動，一照面， 婦人對主耶穌說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」撒馬利亞婦人具有的先備知識是：1.猶太人和撒馬利亞人是沒有來往的，2.由外貌、穿著、或⋯來辨認身為肉身的主耶穌是猶太人；但是她無法憑著這些表淺的知識，來認識能賜給她生命活水的神。但主耶穌卻是深入撒馬利亞婦人生命世界的神，知道她的困乏，要賜她活水。主耶穌單刀直入，自我介紹說：「你若知道神的恩賜和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水」（10節），接著並解釋、分析活水的好處：「 人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生」（14節）。主耶穌娓娓道出婦人的生命歷程來取信婦人，婦人也在主耶穌傳講福音的當下迅速認識了主。

 

主耶穌看見了婦人，婦人也看見了主耶穌。主耶穌看見了一個需要依賴丈夫過活，卻不幸的，沒有碰到一個可以依賴終生者，內心空泛的可憐婦人；婦人在主耶穌的引導之下，見到主的榮光，得救並做見證。

 

在快樂的暑假裏，我認為最有挑戰的莫過於到臨床去帶實習；對一個課室教學的護理老師來說，臨床實務充滿了挑戰和學習的機會。第一天要熟悉環境，一個老太太到護理站來，對護理師說：「哇安哪軋其，伊獏家（我怎麼餵他，他都不吃）」。護理師很熱心的馬上站起來，說：來，我來教妳怎麼餵他。

 

哇！學習的機會來了，趕快跟著跑。進了病房，護理師熟練的右手拿湯匙舀了一勺稀飯，左手拍拍阿公的肩膀呼叫他，阿公沒有回應，護理師在病患右肩給予痛的刺激，一面呼叫他，阿公嘴巴張開：啊了一聲，護理師輕巧的將稀飯餵到阿公的嘴裏，一面說：「阿嬤，就是這樣子餵。」

 

當下， 我說：「您不要再餵了， 再餵， 就suffocation了，我懷疑他可能是CVA attack了，建議請醫師幫他開一個CT的檢查。」

 

從進了房門，阿嬤就坐在床旁的陪客椅上，面無表情看著地面；老師從病患床邊走過來，拍拍阿嬤的肩膀，阿嬤說話了：「那ㄟ安捏？那ㄟ安捏？（怎麼會這樣呢？怎麼會這樣呢？）」老師在阿嬤身旁坐了下來，攬著阿嬤的肩，她兩行眼淚噗漱噗漱的掉了下來，阿嬤無聲地哭著。檢查在快速的安排下，病患被證實有顱內大片的出血，隨即轉加護病房治療，從此就沒再見到這兩位老人家。

 

多年的臨床及教學經驗，雖然未曾停止學習，但是，越來越覺得學無止境，包括靈性方面的修習，這些感覺，大多來自與人的互動中得到衝擊。這個臨床案例，訴說了兩個他者的面容，阿嬤的問題是她的丈夫無法進食嗎？如果這是她所關切的問題，她就會站在床邊，關注護理師的教導，而不是垂頭喪志的坐在牆邊的陪客椅上，老師撫慰的關懷，觸動了她緊繃的憂慮，終至決堤。

 

嗜睡病人確實不可餵食，然何以懷疑他是CVAattack呢？需觀察腦血管意外患者，病發後多久患側肢體因癱瘓無法動彈，開始循環不良有腫脹變化之症狀，病患被痛的刺激時，嘴巴張開啊了一聲，也可以觀察到兩邊嘴角不對稱的變化。護理師經提醒後，馬上有因應措施，相信日後會更加儆醒。

 

基督徒護理人員唯有於靈裡謙卑、時時自省，否則難以進入他者的生命世界，與之同在，予以適切護理。我們與同儕和睦相處，也要以心靈和誠實敬拜上帝，學習主耶穌的直言不諱「你們所拜的，你們不知道」（22節），對錯誤的護理措施，要一面禱告求主賜我們智慧與勇氣，另一面也要及時發聲。