愛人要真誠。要厭棄邪惡，持守良善。要以手足之情相親相愛；要竭誠互相敬重。不要懶惰，要努力工作，以火熱的心事奉主。在盼望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。要讓貧窮的弟兄分享你所有的；要接待異鄉人。要祝福迫害你的人；是的，要祝福，不要詛咒。要跟喜樂的人同喜樂，跟哭泣的人同哭泣。無論對甚麼人，要同心彼此關懷。不要心驕氣傲，倒要俯就卑微；也不要自以為聰明。（羅12：9-16，現代中文譯本修訂版）

 

筆者不是醫護人員，一般提到您們在醫院工作的辛苦和委屈，我頗能認同，但沒有實務經驗也只能隔空打槍。不過，我常常去醫院，自己看病，也陪伴親友就診，因此，有許多機會和醫護人員互動。今僅以羅馬書12章9-16節分享我對醫護人員的觀察和勉勵。

 

一、愛人要真誠（羅12：9）

 

有人強調「視病如親」，把要醫護的對象當成自己的親人，盡心看顧。聽來容易，做來難，就像老師，要把學生當成自己的孩子一樣愛護和教導也不容易，因為會受許多主客觀因素的影響。有一次，親屬急診住院，沒有空的病床，只好待在急診室過夜。在急診室，護理人員分區負責，量血壓、打針、包紮傷口、注意病人是否會藥物過敏、是否緊急到要呼叫醫生⋯，還要應付家屬各樣的需求，非常忙碌，因為每個病患都是急於照顧和處理的。一整夜，接觸兩位負責、專業也都盡心盡力的護理人員，其中一位因為會和家屬多談幾句，似是比較親切，就讓家屬感受大不同。因此，衷心盼望護理人員的專業能力和勞苦付出能得到應得的尊敬和感激，不會因為個人的行事風格而被家屬打了折扣。

 

二、要努力休閒（羅12：11）

 

原經文是：不要懶惰，要努力工作，以火熱的心事奉主。不過，筆者相信醫護人員已經非常努力工作，也不會偷懶，或沒有餘暇偷懶，因此，不適於再強調「要努力工作」，反倒是「要努力休閒」。排除下班後只是睡覺或宅在家裡補充體力的休息。無論是閱讀、吸收新知，或外出聚餐、遊玩，或從事文藝活動，或到教會服事，都是非常好的心情轉換。像筆者的教會有一位醫師，由於上班的醫院在外縣市，車程約一小時，他每天都是早出晚歸。然而，教會週間晚上的家庭禮拜看得到他，主日禮拜或其他聚會也都有他的身影，並且他會積極地問候大家，主動協助教會的事工。除了對上帝信仰的熱誠外，我相信這也是他忙碌工作之餘很好的時空轉換，讓他無論是對待病患、病患家屬、醫院同仁、家人、朋友，都能每天保有好心情。

 

三、 要跟喜樂的人同喜樂，跟哭泣的人同哭泣（羅12：15）

 

跟喜樂的人同喜樂，這是令人高興的事，但是要「跟哭泣的人同哭泣」，對於醫護人員，這似乎有些沉重，因為醫院裡每天都在上演生離死別戲碼，如果在情感上過於投入，反而會影響工作的心情和效率。當耶穌看見馬利亞和親友為已經埋葬四天的拉撒路哀哭，他也「哭了」（約11：35）。又透過旁觀的猶太人強調耶穌是「多麼愛這個人！」（約11：36）。其實，之前當耶穌還在遠地就被告知拉撒路病了，急需關懷，但耶穌並沒有即刻趕去看他，滿足別人的期待，反而繼續他在原地的行程，因為耶穌說：「拉撒路的病不至於死，而是要榮耀上帝，並且使上帝的兒子因此得榮耀。」（約11：4），可見「天下萬事都有定期，都有上帝特定的時間」（傳3：1）。要「跟哭泣的人同哭泣」，需要的是同理心，而不一定是即時的外在表現。

 

四、無論對什麼人，要同心彼此關懷（羅12：16）

 

十年前，筆者開始服用甲狀腺亢進的藥物，中間因穩定好轉，曾遵照醫師建議停藥，之後又身體不適才重新去掛診。因一直看的是同一位醫師，知道他對患者、家屬都很親切，常不厭其煩地詢問病情，並說明醫療作用，因此，掛診病患雖然常得在候診室等候多時，但又不損醫師旺盛的人氣。當筆者經過停藥的兩年再去看他，有些驚訝，因為發現他頭髮變得白又稀疏，明顯地增添歲月痕跡，已非昔日所留下充滿朝氣、活力的印象。在護士陪伴的診間，我據實告之，盼望他能夠好好照顧自己的健康，多做些休閒運動，因為我可能還需要去掛診、看他很多年。雖說人生歲月無常，我們「其實明天如何，你們還不知道」（雅4：14），但是「主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事」（雅4：15）。因此，我們在世上當彼此關懷，配得享受上帝賜予的生命。

 

耶穌提醒我們，以仁慈待人的人是滿有福氣的，因為上帝也要以仁慈待我們（太5：7）。所以即便我們在工作上受到委屈、甚至迫害，都「只要祝福，不可咒詛」（羅12：14），保羅也說：「無論什麼時候，一有機會就該為公眾做有益的事」（加6：10）。願我們都能持守內心的良善，同心彼此關懷，讓我們的所到之處都成為愛的團契！