台灣護理人員福音協會

異象:結合基督信仰與護理專業。使命:挑戰基督徒護理人員-回應上帝的呼召,在專業上委身於基督,向病人、家屬與同仁見證上帝救贖的愛。


  • 護福期刊-護福211期-2016年6月


困境中的抉擇(II)—為何「前途無量」會變成「前途無亮」? The Selection in Plight (II): Jump From the Bright Future Down to the Darkness

作者:于厚恩牧師、記錄/洪惠玲   發佈時間:2016-06-01
經文:撒下13-17章
 
在撒母耳記下記載有一個人,本來是可以展翅上騰、步步高升,可以討神喜悅、蒙神祝福的,但為何他的人生卻從「前途無量」會變成「前途無亮」?我們先從撒下十三章看起—從大衛時代的約拿達來看抉擇。
 
為何一位看似大好前程的人,最後會悲劇收場呢?「約拿達」這名字的意思呢就是「耶和華樂意(Jehovah is willing)」,顯然他的家庭應該是虔誠的,其父母希望他的行事為人能討神喜悅。約拿達是大衛三哥的孩子,早期的大衛並不討兄長喜悅,父親耶西也不太信任大衛的所做所為,撒下13:1-3「大衛的兒子押沙龍有一個美貌的妹子,名叫他瑪。大衛的兒子暗嫩愛他,暗嫩為他妹子他瑪憂急成病⋯,這約拿達為人極其狡猾(原文是聰明的意思)。」約拿達的聰明反應在察言觀色上,撒下13:4a他問暗嫩說:「王的兒子阿,為何一天比一天瘦弱呢?請你告訴我。」從約拿達身上我們也可以學習到關心的技巧,甚麼叫關心?其實就是敏銳於對方的變化。另一方面,約拿達身為王室成員,這時他卻沒有選擇將他的觀察告訴大衛,反而選擇自己關心堂弟暗嫩;他的選擇是因為要討好繼承王位的可能人選?還是想一一消滅王位繼承人並以候選人之姿取得繼承資格?或是說穿了就是報復,約拿達就是要大衛家過得不好?
 
一、正確抉擇的結果,不一定是他人當時以為好的
 
之後,約拿達對暗嫩提出建議:「你不如躺在床上裝病,你父親來看你,就對他說,求父叫我妹子他瑪來,在我眼前預備食物,遞給我吃,使我看見,好從他手裡接過來喫」。從約拿達的建議裡面,可看出他並非暗嫩的益友。何謂好朋友?箴言27:9「膏油與香料,使人心喜悅,朋友誠實的勸教,也是如此甘美」。當我們決定要去勸誡某個人,對方不一定覺得好,但是沒有關係;我們一定要說該說的。
 
二、所做的抉擇在牽涉到別人時,是否有徵詢對方的意見?
 
接著,暗嫩要求父王讓他瑪離開女院,來其房內現做烤餅給他吃:後誘騙她進入臥房內強暴她,暗嫩的愛是「不尊重對方的愛」;雅歌2:7b「等他自己情願。」我們很多時候做一些決定,都是自己決定,但牽涉到別人時,是否有徵詢對方意見?
 
三、要選擇作守望者,而非旁觀者
 
兩年後押沙龍殺暗嫩,約拿達的反應?乃意料中的事。撒下十三章中站得最高,看得最清楚的,其實是約拿達。大衛的長兄,示米亞的兒子約拿達說:「我主,不要以為王的眾子─少年人都殺了,只有暗嫩一個人死了。自從暗嫩玷辱押沙龍妹子他瑪的那日,押沙龍就定意殺暗嫩了。現在,我主我王,不要把這事放在心上⋯」(撒下13:32-33)。原來在這兩年裡,約拿達眼睜睜地看著不斷醞釀與發酵的積怨而無任何建樹,並袖手旁觀、冷眼以對及看好戲。撒下13:34-36「押沙龍逃跑了。守望的少年人舉目觀看,見有許多人從山坡的路上來。約拿達對王說:看哪,王的眾子都來了,果然與你僕人所說的相合,話才說完,王的眾子都到了,放聲大哭,王和臣僕也都哭得甚慟」。這裡約拿達並非邊哭邊說,反倒甚讚自己的高瞻遠矚與情報正確。弟兄姊妹,我們要做的是守望者不是旁觀者,這是每個基督徒的責任,你我是否也為著醫院及朋友守望?結3:17-18告訴我們,神把我們放在團體裏面就是要彼此守望。創4:9「耶和華對該隱說:你兄弟亞伯在那裡?他說,我不知道,我豈是看守我兄弟的麼」弟兄姊妹,我們是一體的,當神給你一雙雪亮的明眼時,你是選擇冷眼旁觀?還是為之守望?
 
四、每一天要記得選擇除去心中苦毒的根
 
最後,我們來看「亞希多弗」這個人,他也是從「前途無量」變成「前途無亮」的代表人物之一。他原是大衛的參謀,後背叛大衛投身押沙龍陣營。但他為何要背叛大衛呢?我們先來看加入押沙龍陣營後的亞希多弗。押沙龍進入耶路撒冷城後要大家給他出個主意,一個繼承者該如何面對當下情勢而推出第一個表現呢?這時押沙龍看出亞希多弗周遭的人對亞希多弗之向心力並不堅強,於是不顧違反利未記十八章8節之原則;他建議押沙龍:「你父所留下看守宮殿的妃嬪,你可以與她們親近。以色列眾人聽見你父親憎惡你,凡歸順你人的手就更堅強」(撒下16:21)。這建議的主要目的是要讓人以為覆水已經難收,父子關係已經決裂,此刻須選邊效忠;不可心存二意!接著亞希多弗提出第二個建議,他要求一萬二千人軍力要追殺大衛,但此建議竟因戶篩提出異議(撒下17:7)而不被採納;當然經文的敘述者告訴我們,這背後是神的介入與阻止(撒下17:14)。撒下17:23告訴我們:「亞希多弗見不依從他的計謀,就備上驢,歸回本城;到了家,留下遺言,便吊死了,葬在他父親的墳墓裏。」究竟為何亞希多弗要選擇自我毀滅這條路呢?原來亞希多弗的人生下半場很可能在策畫一件事,但如今卻功虧一簣!細究亞希多弗自我毀滅的可能原因,我們發現了一件秘密!原來之前大衛犯罪奪取人妻拔示巴,這件事可能成為了亞希多弗心底深處的苦毒(可能這拔示巴正是他的孫女,參撒下23:34及11:3);他表面對大衛行禮如儀,骨子裡卻對大衛恨之入骨;使其後來醞釀一切並與押沙龍的叛變結合,為的是要報復大衛、殺掉大衛!我親愛的朋友,箴言3:5-7「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事。」詩篇139:23-24「上帝啊,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,看在我裏面有甚麼惡行沒有,引導我走永生的道路。」期盼你我都能以亞希多弗的故事為鑑戒,不要聰明反被聰明誤;並靠著神、聖靈的提醒及神的話,來幫我們的生命進行掃毒-掃除苦毒、不再糊塗,作一個一生充滿智慧的基督徒!(本文為2015年11月1日護福全國退修會信息,經講員過目)

返回文章清單