他們從疏割起行，在曠野邊的以倘安營。日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走，日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。（出13：20~22）

生病或苦難往往是生命中的曠野歷程，當事者亟需被關懷，而神是最佳關懷典範；在曠野中雖然缺乏維生物資，然而以色列百姓這四十年的曠野路，在白天有雲柱，夜間有火柱帶領他們行走，我們看到神的引導、保護與供應。曠野四十年來，以色列民身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞（申29：5），神並供應嗎哪共四十年，直到進了有人居住的地方為止。這實在是神的愛、信實、慈悲、憐憫，是關懷者應該學習的特質，也是這一期專欄的四大主題。

謝謝北護教師團隊，知道我的景況，受到邀稿時都義不容辭地答應撰稿，她們正值期末，除了趕課、撰寫計畫報告、期末評值，外加系上工作，其實也不輕鬆，但如同淑貞老師「彼此相愛」文中所提：「甘於付出，在別人的需要上看到自己的責任，這便是彼此相愛了。」謝謝你們願意挪出個人的時間回應上帝，讓彼此相愛的心，並愛眾人的心都俱增長。鍾美玲老師將聖經中信實的相關經節，歸納出三精要：信實是恆久穩固的神性、是神權柄能力的基石；信實常和慈愛伴行；信實是聖靈的果子。而護理人員必須常與神連結，才能避免悲憫疲憊，才有力量和能力去服侍人。靜芬老師透過聖經好撒瑪利亞人的故事，讓我們知道，我們得救實在不是因我們有外在的好行為，不干犯律法、遵循律法，而是因主耶穌的慈悲與恩典；進而也介紹國外許多國家制定「好撒馬利亞人法」來保護做好事的人，以及國內緊急避難免責之規定，以鼓勵人行公義好憐憫，不會對別人的需要漠視。桂花老師綜合舊約和新約聖經的憐憫，神憐憫的本質包括：饒恕的愛、呵護和保護及無私地給予。曹力中牧師用六項原則教導如何實踐關懷：心被牽動、使自己堪用並積極主動、讓對方主動、不要為神說不義的話、為病人鋪床，並以牧人心腸當作關懷工作的核心價值，將以西結書34章15-16節當作關懷人的憲章。

在「基督與教學」的單元中，麗芬與明珍老師以Ball的文章「僕人教育者塑造護理的未來」分享基督徒教師應懷抱呼召來影響學生對護理的態度，讓學生知道他們是上帝的寶貝，而老師除了要在學術及技能上培育學生外，也需要供應學生靈性層面的成長。

清惠理事長翻譯「護理職場見證基督」的兩篇文章，一篇談「見證基督的照護原則—學習關愛」，同於曹牧師亦是提供寶貴的實踐關懷原則，包括：接納人的本像，同理受傷的感受、展現真誠的關注、好的傾聽者、適當的回應、有正確的動機。而在「個人自省與靈修—寂寞但不孤單」一文中提醒我們獨處對我們在靈性、情緒及身體的康寧以及創新上大有益處。

龍台平副院長在「基督徒的國度觀—大使命的傳承」一文中分析福音大使命的歷史傳承，並提醒我們能委身來宣教，也希望我們支持宣教事工。雲彩集中慧敏、詩雅、素梅、耀美分享她們生命中的歷程及神的恩典，神真是我們生命中的至寶。

國際護福第12屆亞太地區大會將於6月在台北劍潭青年活動中心舉行，4-6日為會前教育訓練課程，7-10日為正式的大會，除了踴躍參加外，也讓我們一起為此事工守望禱告，祈祝大會蒙主保守圓滿成功，榮耀主名。