經文：太廿六6-13；可十四3-9

　　　路七36-50；約十二1-8

 

在四福音的記載中耶穌不只一次地被人用香膏服事，在太26:6-13；可14:3-9；約12:1-8都發生在耶穌近耶路撒冷，被釘十字架之前；而路加福音第7章則記錄在加利利，耶穌服事的早期。我們由這（些）姊妹做在耶穌身上的服事，來思想這次退修會的主題「愛、委身與成長」。

 

愛－－奢侈的愛：溢於言表

 

當作者路加在第4章寫出耶穌因主的靈降於身上後開始出來服事，耶穌行了許多醫病趕鬼的神蹟奇事，顯出能力以彰顯祂的身份（5至6章）。第7章看到耶穌行了許多憐憫事工，當在去法利賽人西門家坐席之前，祂應眾人要求醫治了外邦人百夫長僕人的病，也在送葬隊伍中主動使拿因城寡婦的兒子復活，眾人就驚奇說：「有大先知在我們中間興起」（路7:16）！然而這位宴席的主人法利賽人西門，卻懷疑祂的先知身份（39）！縱使法利賽人批評耶穌：「祂竟接待罪人，同他們吃飯？」（路15:2））

但在耶穌眼中法利賽人一樣也需要福音，所以祂應邀去西門家，正如祂「常與稅吏、罪人一同吃喝」（可2:16）一樣。祂是不偏待人的神，祂是販夫走卒的主、是社會邊緣人的主，對居高位的達官顯貴，祂也看見他們的需要。

根據當時習俗，那宴會中應全是法利賽人，這個有罪無名字的女人並未受邀請、更無座位，雖然她有缺乏，但她卻準備了一瓶貴重的香膏，有備而來。我們反省，自己去參加聚會往往想的是能得著什麼，常禱告時說：「主啊！求你讓我空空的來，飽飽的回去。」但這女子卻是有備而來，帶著香膏玉瓶朝見神，在西門還來不及趕她時，她就打破玉瓶用香膏抹耶穌的腳，她所擺上的價值是一年的工資，是所費不貲的，是幾近奢侈、浪費的，因她知道耶穌配得！求主幫助讓我們也總是預備好來朝見主。在路加的經文中看到這個女子所做的一切是由耶穌的口中所描述的（44-46），所以我們不要以為自己所做的都是小事，有時雖然在暗中，其實耶穌都看見了，祂都知道並且記念。

當她勇敢走入不歡迎她的宴會，冒著可能被逐的羞辱與危險，自覺不配地走在耶穌背後，挨著祂的腳，她以眼淚與頭髮付出行動來愛耶穌，以玉瓶中的香膏來服事主，她的眼淚中夾雜著羞恥、痛悔，可能有更多的喜樂、讚美與愛戴。若說頭髮代表面子，她可以為了愛主而放下面子，這面具後的真我是一無良善、容易受傷的，也是耶穌所完全接納的。而這一連串愛主的行動就是她蒙恩免的記號，「恩免」是因信得救，罪得赦免。這都是恩典，是人賺不來的，卻因在神面前認清自己的不配而得，以致於在神、在人、在撒旦面前不再需費力為自己辯解，因我就是無可救藥地需要耶穌。

有時在聚會中，流淚不止乃是神幫助我們能放下驕傲，到神面前得安慰、得醫治。對不信主的人而言，當滿懷疑慮時，卻無人可問、沒人在乎：而我們作主的兒女，能來到神面前求問，能流出眼淚是一件幸福的事情。很多人因受傷太多，已不願表達出情緒，如貼了很多繃帶，成為冰山美人，武裝自己成堅固的冰山，雖常保持微笑但令人無法親近，這是不健康的，這並非是神造我們的藍圖。這位多得恩免的女子，來到耶穌面前，流很多很多眼淚，因知道神在乎她。而她的恩免多，愛就大。當我們面對生命中諸多無可挽回的事實，我們可以坦白承認自己就是個不完全的罪人，和這女子一樣，所需要的就是耶穌的恩免。恩免就是白白得來，無法賺來的，在此，因著這無名女子的委身與愛的行動，使得原是一場暗潮洶湧的鴻門宴變成充滿馨香的愛宴。

 

委身－－熱情參與：獨排眾議

 

我們可由幾角色的對比中查知這出於愛的委身：

猶大是負責門徒團隊中的司庫，但「一個人的專長在哪裡，試探也在哪裡」，他的理財恩賜，使得他常在錢堆中打滾，變得貪財，偷錢，為了錢財賣主！您我在服事方面的恩賜、專長，往往會成為我們的「專短」與盲點，當我們對某人某事看不順眼、犯嘀咕時，就是該自省的時候了，要保守自己的心勝過保守一切。彼得第一回對十字架的反應是拉住耶穌說「萬萬不可」；而其他門徒則是互爭為大。

 

西門

 

比對女子得到耶穌的恩免，西門雖知道，但不覺需要，因為他覺得自己是義人，經上記著「你們的義若不勝過文士和法利賽人的義，斷不能進神的國」，西門的冷漠是他自以為配，以為可用自己的行為賺得七、八十分的義，其實是神把祂的義給我們，是一百分的義，他卻得不著。故有時我們得到許多次好的，卻失去那上好的。

 

馬利亞

 

其他的福音書則襯托出這女子（獨有約翰福音明載是馬利亞）是把握住機會，在耶穌肉身生命的末期中諸多的苦毒、陰謀、背叛，諸多的一連串的錯誤與悲劇中，在十字架的陰影下，獻上了同情、共鳴與真摯的愛，這個愛的小故事就像沙漠中的綠洲，黑暗世界中的一盞明燈，是一件美事！是耶穌所欣賞的，說是值得記念的，如同在最後的晚餐中的記念主，記念祂所成就的救贖，記念這份奢侈的愛與獨排眾議的委身！

 

成長－－罪得赦—恩免：

成長的動力與根源→滿室馨香

 

路加記錄著耶穌轉過來向著那女人宣赦說：「你的罪得赦免了，平平安安的回去吧！」(44)，接著8:1-3就描述許多婦女跟隨耶穌、供應門徒、服事主，耶穌容許這些婦女繼續跟隨祂。我們發現在我們的生命中，不只需要神的恩免，還需要祂的恩言，真知自己是蒙赦免。因我們服事神，若有來自神赦免的確據及醫治的平安，就不再會向「那過去有罪的女人丟石頭」，否則就容易落入比較、心懷不平的困境，又因不法的事增多而愛心漸漸冷淡！

而出於恩免的委身，是可以不斷成長的，因認明我們的每一點良善都是來自神，白白得來，也自然樂於分享、付出，且經歷愈分享愈豐富，因委身的「滿室馨香」使自己、使旁人都得著滋潤，帶來成長。

反觀服事久了，我們一個不小心會從神的兒女的地位降級為雇工，只為了責任來完成任務，

再不留意還會淪為「做牛做馬」呢！不但失去了「滿室馨香」的影響力，還會不時散播些滿腹勞騷的「火燎氣味」。因此，要常省察自己服事的心態，神要我們去服事，一定會給我們恩賜、給我們足夠的愛。當你覺得艱難時，一定要回到神面前，不斷的將主的豐富、主的榮美汲取進來，成為裡面的飽足，才能面對這個會不斷把我們榨乾的險惡世代。

所以「恩免」是神兒女的加油管，神的恩免是繼續不斷每天每時刻給我們的。在此故事中該女子為耶穌付出諸多愛主行動的表達，只不過證明了她所得的恩免。

求主幫助，容許我們在生活的每個層面，都能把握機會，不吝嗇地向主傾倒的這份奢侈的愛，在這不法的時代仍願獨排眾議地委身於上帝所託付我們的使命，深信主耶穌記念歷世歷代每一位「馬利亞」的擺上，這「滿室馨香」氣氛帶動了更寬廣的成長！