唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。（彼前 2：9）
一、何為【異象】？
中文“異象＂希臘文為chazown {khaw-zone’}，主要有下列四種解釋：
1. 異象（vision）：在狂恍的狀態中（in ecstatic state）。
2. 異夢（夜晚時）（vision in night）。
3. 啟示、神諭、先知預言（vision, prophecy, oracle）：神聖的傳遞（divine communication）。
4. 默示（vision）：作為先知書的標題（title of book ofprophecy）。
世人常將visions譯為夢想、遠見、遠景或願景。國家、世間企業、團體、及教會等領袖們，常需帶領團隊定期討論尋求將來前途與發展的visions。我們主內孩子需謹慎，世人尋求的visions是「從人自己的心意」發展出來。然而，聖經的visions，卻是「來自神的啟示」，高過眾人的意念。
神在各世代尋找合神心意的僕人，向他（她）們啟示自己賜福的心意。或者，這些合神心意的忠僕，因先愛神，關心神國發展，定意尋求神旨意成就，而獲神憐憫啟示異象。這些神僕進而禱告中行事中，與神同工，引進神義在人間，彰顯永活神大權能，領人出黑暗，進入奇妙光明。如此榮耀大使命，護理忠僕焉能缺席？
二、四重榮份之護理忠僕
護理專業四範疇：人、健康、環境、護理（知識技能）。每位護理人皆需終生虛心學習，所有與人自生至死的成長及歷程，相關生活環境，身心靈全人、全家、全社區的保健智能。
【護理過程】含括：assessment、plan、implementation、evaluation。實則為不間斷的observation、thinking、doing adjustment-cycle。
新約時代，信徒人人皆是“君尊祭司＂，護理人又如守護病人“健康城門口的長老＂，亦是能長年陪伴病人個人、全家、全社區的“健康守護天使＂，與為病家及醫療產業提供整全照護觀的“忠心管家＂。我們得此四重榮份，焉能不感謝三一神之榮耀恩寵呢？焉能不尋求神對我們的託付～異象？焉能不儆醒預備自己，也為神國栽培傳世護理良僕呢？
三、國際護理發展方向的觀察
基督徒護理同仁在這末世中，一起儆醒注意世人健康議題的變化。彼此扶持，謙卑學習，作時代守望者、忠心管家、健康照護者，及在天上施恩座前儆醒代禱的君尊祭司。
1517年宗教改革後近五百多年來，神人關係重新被討論，人的價值被高度定位。又，十九世紀（1760-1830）工業革命至今二十一世紀，將近兩世紀以來，工業文明、商業經濟網、配合網際網路資流科技，如三翼共振、同飛，一起帶動醫療照護科技突飛猛進發展，國際醫療之交流幾近無國界、無時差，多元（多文化、多層面）又豐富的醫療關顧議題不斷推陳出新。全球各地幾乎都發出「馬其頓呼召聲」～渴求質量兼具的醫護良才！在這黑暗世代中，能「以基督的心為心」～愛心、細心、忠心來照護病人及其家屬的基督徒護理良僕，猶如明光照耀，更是一才難得！
在神所選召的時代中如何持續成為醫療界與屬靈界的得勝者？容許從醫療護理行政範疇（Medicalnursing administrative domain）、健康議題範疇（Hotspothealth issues domain）、研究法範疇（Researchmethod domain）等三類範疇的觀察，提供一些未來亟具挑戰或爭議性的議題，供護理信徒參酌，盼能及早預備自己及團隊面對挑戰。然而，隨著相關議題的發展，相關教育範疇的配合發展亦刻不容緩。
【醫療護理行政範疇】（Medical nursing administrativedomain）
1. 制訂健康相關的政策議題（Health related policymaking issues）
2. 公共保健資源分配的衝突（Public health care resourcesconflicts）
3. 決策衝突的處理（Management in decision-makingconflicts）
4. 有限的照護人力如何應付快速成長的樂齡群體（Limited manpower for growing aging populations）
5. 有限照護人力的培訓課題（Training program forlimited health care manpower）
6. 公共權與人權法紀線的衝突（Legal conflicts betweenhuman/public rights）
7. 來自多元範疇的醫療協助者（醫助者）的合作議題：跨醫療專業領域，科技，教育，經濟，法律，宗教等（Collaboration between medical-helpersfrom multiple domains: various health disciplines,technology, education, economics, laws, religious affiliationsetc.）。
【健康議題範疇】（Hot-spot health issues domain）
1. 健康相關生活品質議題（Health-related quality oflife (HRQoL) care）
2. 整全性照護概念：整合急性、亞急性、與長期照護（Concept of comprehensive care: Integration ofacute, sub-acute, long term care）
3. 有效提升高素質生育品質的議題（High quality witheffective birth control issues）
4. 高品質的樂齡照護議題（Good aging care）
5. 組織再生與預防老化的照護議題（Tissue regeneration/anti-aging care）
6. 高品質的善終照護議題（Good dying care）
7. 社區或國際醫療志工培訓課題（Training programfor local or International healthvolunteers）
8. 結合生態保健照護議題（Eco-related health care）
9. 寵物家人（具家人身分或位格）照護議題（Animal-familylikeship health care）
10. 跨國合作健康議題：例如，災難醫學，組織／器官移植學等（Overseas collaborative heath care: ie,disaster care, tissue/organ transplantation care etc.）
11. 無性別健康照護議題（Gender-free health care）12. 國際難民／移工／移民相關照護議題（Refugee/Immigration related health issues）
13. 電子資訊／網際網路健康照護議題（Informatics orinternet/Computer assistant health care issues）
14. 科技，例如人工智能者協助照護議題（Technology,such as Artificial Intelligent- helper (AI-h) careissues）
15. 健康照護倫理的衝突（Conflicts related health ethics）等。
【研究法範疇】（Research method domain）未來研究法中，綜合研究法，或稱三角交叉研究法（Triangulation research）會更形被需要：
（一） 綜合質性與量性研究法（Between method triangulation:combine qualitative & quantitative researchmethod）
在一個研究中，或者是分不同的階段（phases）一直研究問題的需要，採取不同研究法收集資料及分析整合。
（二） 綜合質性或量性研究法（Within-method triangulation）
1. 綜合質性研究法（Within-method qualitative triangulation）：一個研究中，單一階段或者是分不同的階段（phases）依據研究問題的需要，採取不同質性研究法收集資料及分析整合。
2. 綜合量性研究法（Within-method quantitative triangulation）：一個研究中，單一階段或者是分不同的階段（phases）依據研究問題的需要，採取不同量性研究法收集資料及分析整合。
（三） 綜合理論研究法（Theoretical triangulation）一個研究中，綜合不同理論（theory），或者概念架構（conceptual framework），來設計研究問題，及研究法來收集資料及分析整合。一般而言，可概分三步驟接續進行。首先，一個研究中，單一階段或者是分不同的階段（phases）依據研究問題的需要， 採取不同概念架構（conceptual framework），或多元層次的理論（grand, middle range, or practicallevel theory），初步發展出本研究所需要的新的概念架構。值得注意的是，近二十年來，過渡理論（Transitionaltheory）及茁根理論（Grounded theory）越來越受重視。第二步驟，採用相關的質性或量性的資料收集法及分析整合方法。最後步驟，依據研究結果來驗證與修改本研究原先的概念架構或理論。
四、結語
在新約時代，基督信仰的護理兄姐皆是“君尊祭司＂、“健康城門口的長老＂、“健康守護天使＂、與“忠心管家＂。感謝三一神選召我們，並賦與此四重榮耀恩寵。我們焉能不尋求神對我們的託付～異象？焉能不珍惜、儆醒、預備自己，也為神國栽培傳世護理良僕呢？
護理信徒或可參酌上面所列舉三種加上教育範疇的觀察，及早預備自己及團隊，也求主憐憫栽培我們的下一代，能跟上神藉醫療關顧賜福世人的美意，就是真神不僅醫治人身心靈疾病，進而介紹世人認識耶穌基督為真理之光、唯一的救恩道路，領人出黑暗～不再受罪的挾制綑綁，進而入神的奇妙光明～享受神同在的自由、喜樂與平安！