一、 情緒的發展與種類

 

Watson（1919）最早從事情緒研究，主張原始情緒分害怕、憤怒、愛三種。Bridges（1932）提出嬰兒情緒有兩大類：恬靜和興奮（激動）。情緒的發展是0∼5週（滿足、驚訝、厭惡），6∼8週（高興），3∼4個月（生氣），8∼9個月（害怕、悲傷），1∼1歲半（善感的、害羞），2歲（驕傲），3∼4歲（忌妒、罪惡），5∼6歲（自信、謙虛、擔心），所有的情緒分化約在5-6歲左右完成。

禮記， 禮運篇：「何謂人情？ 喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者」，即人有七情。Ekman（1992）從人類的表情分析，指出人的基本情緒有喜悅、生氣、悲傷、厭惡、害怕、輕視。Izard（1991）從情緒的動機系統分析，認為有喜悅、生氣、悲傷、厭惡、害怕、驚訝、羞愧、罪惡感、好奇、輕視等10種情緒。人類共通的基本情緒是喜、怒、哀、惡、懼（江文慈，2004）。

（一） 喜（joy）：是喜悅、高興、快樂、愉悅，通常來自獲得某種個體想要的物品或實現目標。

（二） 怒（anger）：生氣、憤怒，當感到自身遭遇不公平、威脅、粗魯的對待、被侮辱或貶低時容易產生。

（三） 哀（sadness）：是一群情緒包括難過、悲傷、痛心、沮喪、憂鬱等，原因複雜。當經歷無法挽回的損失，不論人際或物品：如親人過世、與人決裂、目標失落等，會灰心、挫折、沮喪、無助或絕望、憂鬱。

（四） 惡（disgust）：厭惡、討厭、憎恨，當接近或遇到自己無法忍受的事物。如吵雜髒亂的環境、違反規範標準、傷害個人自主等。

（五） 懼（Fear）：害怕、恐懼、擔心，當個體感受到有潛藏性的危險或威脅時，可能造成身體傷害、失去某種東西、失敗或被拒、都可能感到恐懼、害怕。當個人生存受威脅、面對未知情境、孤單、黑暗時，容易引發人的不安與恐懼。

 

二、 不同情緒的影響

 

我們從聖經的例子與話語，來討論以下幾項情緒：

 

（一） 憂鬱（depression）、沮喪（blues, disheartenment）

「心裡憂愁，靈被損傷」（箴15：13），「憂傷的靈使骨枯乾」（箴17：22）。

憂悶和煩躁是非常熟悉的情緒，不會因為是基督徒或傳道人就能免疫，情緒苦痛的人，活下去對他們是困難的，漫漫長夜輾轉難眠，痛苦萬分。司布真說：「心靈低落的程度遠超過身體，因為裡面有許多無底洞。靈魂能以千萬種方式淌血，而且每時每刻，一死再死」。對於憂鬱與沮喪詩篇42篇曾有極深刻的描述：

「我晝夜以眼淚當飲食，人不住地對我說，你的神在哪裡呢？⋯我的心極其悲傷。」（3、4節）；「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？」（11節）；「我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭⋯」（10節）。極度憂鬱使靈魂枯竭難當，早晚以淚洗面。「憂悶」有一種被丟棄的絕望，不斷感到失落、沮喪、悲傷，失去生存的勇氣。憂悶加上煩躁在心裡衝撞產生內耗，詩篇的敘述貼切的反映出人面臨憂鬱煩悶情緒傷害時的光景。

憂鬱症對個人及家庭帶來極大的壓力與負擔，已被世界衛生組織視為與癌症、愛滋病並列的新世紀三大疾病。憂鬱症診斷異質性高，盛行率差異性大，範圍約由5-20%不等。美國心理衛生研究院的研究，一般人憂鬱症終生盛行率為15%，女性是男性的兩倍，可發生任何年齡層，平均發病年齡約40歲。

 

（二）嫉妒與恨意（jealousy and hatred）

「心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛」（箴14：30），「忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？」（箴27：4）。

「掃羅與大衛」，因掃羅的妒忌心，帶出苦毒造成禍害，把原本君臣、丈人與女婿的親密關係，變成了迫害、追殺的凶狠（撒上18：5-12）。「該隱與亞伯」，亞伯是牧羊的，該隱是種地的。二人正在田間，該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了（創4：2-8）。該隱犯下史上第一個殺人事件，評論家認為該隱殺人動機是嫉妒和憤恨。

嫉妒是因為「競爭、比較」，看到別人的好，看不到自己的好，起了較勁的心或受到威脅，形成好爭好強，缺乏自信與安全感，伴隨著自大或自卑。如果看見別人的好，能欣賞、接納對方，當作榜樣，學習回到自己，和自己好好相處，接納自己，一點一滴的建立自信心，發展出「看到自己的好」，才能轉換忌妒與恨意這種負向情緒。

該隱發現自己得不到神的悅納，有沒有向亞伯學習呢？沒有。他很憤怒對弟弟懷恨在心。神察看該隱的內心，耐心地勸導他，神警告該隱，要是他這樣下去，就會犯下嚴重的罪，如果該隱改正過來，就會受顯揚。然而，該隱沒有理會上帝的警告，鑄下大錯！

 

（三） 憤怒、生氣（anger）

「不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城」（箴16：32），「暴怒的人挑啟爭端；忍怒的人止息紛爭」（箴15：18）。

「只要看到兒子不認真做功課，到處走動，就會厲聲怒斥⋯」，「耐心等候應酬晚歸的丈夫，雖總是告訴自己，態度要好一點，可是，當丈夫一進門，還是忍不住擺出臉色，開始數落⋯」。生氣是我們太熟悉的經驗，這樣的情緒常在最親近的人之間出現，且往往赤裸裸，無法掩飾或隱藏。創世紀27章，雅各騙取了哥哥以掃的祝福，引發哥哥怒氣與怨恨，惹來殺機，離鄉逃亡20年，準備返鄉時，以掃帶著400人來，雅各怕哥哥擊殺，準備厚禮，自己七次俯伏在地。

「處理生氣」需要練習，甚麼情況容易被激怒，和誰相處容易發脾氣，是否我們總是討好、妥協、讓步，以致累積至後來不可收拾的暴怒？以掃「雖生氣但沒有犯罪」，最後與弟弟擁抱，結局與該隱不同。處理怒氣需要智慧，需要學習，「離開現場」、「勒住舌頭」、「用走動、運動的方式卸去內在的氣（能量）」、「快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒」等，都是處理生氣的方法。「人有見識，就不輕易發怒，寬恕人的過失，便是自己的榮耀」（箴19：11）。

 

（四） 恐懼（affright, dread）、害怕（fear）、擔憂（worry）

「恐懼」來自內在的不安全感，「擔憂」是對未來尚未發生的事，先煩惱操心。「害怕」是忐忑不安，提心吊膽。恐懼害怕擔憂使人看不見自己的獨特和勇敢。民數記13章中記載摩西派人前往窺探迦南地，結果探子們因恐懼與報惡信，使他們流浪曠野，不得進入迦南美地。

當落在恐懼、害怕與擔憂的處境時，迦勒的信心與約書亞的勇敢，給我們很好的學習。反思我們是否曾經對某種情境感到害怕？當我們周圍有人正在擔憂、害怕的情緒中，我們的反應是甚麼？有的時候我們甚至自己也說不清楚擔心甚麼？就是充滿了緊張、不安、焦慮。

「我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你」（書1：5），「你當剛強壯膽⋯，只要剛強，大大壯膽⋯」（書1：6、7）。

 

（五）喜樂（joy）

「心中喜樂，面帶笑容」（箴15：13），「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾」（箴17：22）。最重要的情緒「喜樂」，能滋養心靈，平靜、樂觀、自信、喜悅與慈愛。最大的喜悅常是因著實現目標獲得成就感、人際和諧、能幫助別人、貢獻自己，能接受自己、自我尊敬，去實踐愛。在筆者教授的情緒管理課程中，學生討論如何使自己快樂的總結包括有：成為付出與給予的供應者、獨立不依賴、自由不控制、有創造有產能、工作中有快樂學習、喜歡自己、愛自己、有分享、有朋友、有分擔、能顧念別人需要。

在愛別人之前需先學會愛自己，一個人有多少自尊自信，就會有多少幸福，而許多的心理問題，多與「自尊、自信、自我接受、喜歡自己」，這需要遭遇到打擊有關。當人能真正愛自己、活出自我價值時，才有能力去給予、去愛別人。聖經的教導也提醒我們『施比受更有福』，『因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了』（加5：14）。

 

三、 情緒的覺察與管理

上述聖經的例子提醒我們情緒傷害的影響。生活中會因為情緒的傷害造成遺憾，當父母關起門為孩子成績不好而爭吵－孩子會因著自己笨、自己差、害父母吵架而內心虧欠、責怪自己達不到父母期望而對自己有負面的看法自責、甚至一生痛苦。手足或同學朋友間出現的比較或競爭，衍生出的分別心、忌妒、好勝、不服輸等也會造成極大的傷害。

此外，期望或有條件的愛所造成的傷害－有妻子抱怨丈夫，似乎只有當她把家裡弄得乾淨整齊時，才肯愛她；孩子覺得只有當得到好成績、或表現優良時父母才愛他們，這樣有條件、有期待的愛往往讓對方非常容易緊張、敏感、鑽牛角尖、不能肯定自己。妻子需要確認丈夫的愛是否超乎整潔之上，孩子需要確認父母的愛是否超越自己的成績表現。

情緒的傷害可能來自相愛的人，「愛之深、責之切」，愛得多，期望就愈高，傷害愈重，也可能是因為生病，是屬於心理的疾病。我們需要認識情緒，體悟情緒傷害所造成的影響，更需學習處理情緒問題。

 

參考資料

江文慈（2004）‧大學生的情緒調整歷程與發展特徵，教育心理學報，35（3），249-268。

吳娟瑜（2000）‧情緒管理學（初版），台北市：里仁書局。

彭德修（1999）‧情緒傷害（初版），台北市：宇宙光出版社。

基督教論壇報‧取自https://www.ct.org.tw/1334224#ixzz61Rr5jOML

Bridges, K. M. B. (1932). Emotional development inearly infancy. Child Development, 3(4), 324-341.http://dx.doi.org/10.2307/1125359

Rozin, P., Haidt, J., & McCauley, C. R. (1993). Disgust.In M. Lewis, & H. Haviland (Eds.), Handbook ofemotions (pp.575-594). New York and London:The Guilford Press.