前言

　　台灣於2017年進入高齡社會，各界對年長者的問題也漸趨重視，除政府近年來推動長照外，民間組織也多有為老年人提供的交流學習社團，但對年長者心理層面提供支持照護的就相對缺乏！根據心理學的研究發現，人記憶力喪失的過程裡，最後遺忘的是感情。尤其是那些曾經有過的負面傷害，不好的回憶常如暗黑的鬼魔般不斷的伺機而動。譬如有些老年人會不停地訴說被虐待的往事，被忽視不被愛的傷痛...等。也讓自己變得難相處也無法善待身旁的照顧者，多所挑剔不滿。箴言17章22節「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」所以信仰對老年人就更顯重要，因它能自內心提供老年人許多正面的能量，對心靈的質量面有具體提升的效果，進而促進身體的健康！好的信仰讓老年時經常要面對的孤獨感得到醫治，心境上較易轉變成滿足和平安。

基督信仰與老年人

　　信奉一般民間宗教的老年人跟信仰基督教的老年人間是否有差別？詩篇115篇4-8節「他們的偶像是金的，銀的，是人手所造的。有口卻不能言，有眼卻不能看。有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞。有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。造他的要和他一樣；凡靠他的也要如此。」。信奉一般的民間宗教祈求的多僅是跟今生有關，有信有拜有如願就靈，期望神能符合人所求的來達成，一切眼見爲憑！以人為出發點來造神。在面對生命終結總多有恐懼，不知自己死後將往何處去？有說輪迴來生也談論下地獄受苦，但對自己人生的果報多是不安多於平安，面對生命的課題並無永恆的存續感。

　　但基督教則是相信人是按著神的形象所造，在神裡有永遠的生命，今生必有祂的恩典，神的旨意高過我們，我們求但也同時學習接受神不能照我們所求的給我們時，依然相信神的承諾耐心等待，對於未能眼見的仍因信而盼望，以神為出發點來敬神。在面對自己即將凋零的生命，不會抱著恐懼與絕望，知道告別今生後將邁向永生，很明確的知道將會有新的國度等著自己，一個不再有疾病、憂傷、勞苦、死亡的新天新地，因此面對生命的終結也較開朗豁達。

　　選擇基督信仰的老年人，他的生命力量是從內而外而來，因著神的愛鼓舞他在年老體衰承受病痛的時候，依然有目標有盼望的活著，因為這個能力不是向外求人而可得，再則人也因著長期信仰的薰陶，內心遭遇傷痛與挫折時知道如何尋求來自神的療癒與慰藉，較不會種下性格上苦毒之根，而在暮年之時變成難以相處不受歡迎的老人。尤其活躍參與在教會聚會及團契裡的老年人，更能得到人際關係的支持，在接受與學習付出的行為間，持續有良性的互動。

結論

　　箴言16章31節「白髮是榮耀的冠冕，在公義的道上必能得著。」。通常一個家庭中，年長者本身有著信仰，能將生活與信仰融合，言行舉止都常以基督為念，親人晚輩耳濡目染一定也容易受其感化，以其為模範，自然而然也會成為家人心中值得敬重的長輩，能繼續扮演凝聚家庭的角色。基督教對於老年人的影響及幫助，實是深廣可期，因其中含括了生命教育，老年人的心靈生活及在家庭中的角色價值，甚至家族親人在面對生命離去時的態度及醫療處置。好的信仰之於人就如同溫暖的陽光一般，身在其中就有力量和盼望！而基督教的信仰則完整提供了一個人從出生到死亡，從年輕力壯到年老日衰最堅實的依靠。